웨스트민스터 소요리문답 전문

당신은 주제를 찾고 있습니까 “웨스트민스터 소요리문답 전문 – [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문)“? 다음 카테고리의 웹사이트 ppa.charoenmotorcycles.com 에서 귀하의 모든 질문에 답변해 드립니다: https://ppa.charoenmotorcycles.com/blog. 바로 아래에서 답을 찾을 수 있습니다. 작성자 리폼드미니스트리 이(가) 작성한 기사에는 조회수 4,483회 및 좋아요 77개 개의 좋아요가 있습니다.

Table of Contents

웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 동영상 보기

여기에서 이 주제에 대한 비디오를 시청하십시오. 주의 깊게 살펴보고 읽고 있는 내용에 대한 피드백을 제공하세요!

아래 동영상 보기

d여기에서 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문) – 웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 세부정보를 참조하세요

Reformed ministry는 한국교회의 바른 신학과 신앙을 위해 나아갑니다.
한국교회는 종교개혁 이전의 중세시대의 모습과 흡사한 방향으로 나아가고 있습니다. 바른 말씀을 접하지 못하며 바른 교리가 전달되지 않기에 지극히 주관적이고 무분별한 신앙에 물들어 있습니다. 이유는 오직 하나, 하나님의 말씀을 기반으로한 바른 신학과 바른 신앙이 우리에게 자리잡지 못했기 때문입니다.
무너진 한국교회를 일으켜 세우며, 우리의 정체성을 바르게 깨닫고 우리의 삶이 하나님께로 다시금 회복되는 것, 한국교회의 꺼지지 않는 불씨는 바른 신학과 바른 신앙입니다.
\”신학과 신앙은 구별되나 동일해야 합니다.\”
노승주 전도사
– Reformed ministry 대표
– 칼빈대학교 신학(B.A.) 과정
– 동행교회 교육디렉터
– 동행교회 청소년부 담당
– 저서
『소돔과 고모라, 그리고 대한민국』
『7가지 핵심 키워드로 읽는 개혁신학』,
『Level up』
신앙상담 및 사역문의: [email protected]

#기독교 #개혁주의 #개혁신학 #칼빈주의 #청교도 #개혁신앙 #청소년 #청년 #장년 #개신교 #웨스트민스터신앙고백서 #기독교강요 #소요리문답 #대요리문답 #존칼빈 #조나단에드워즈 #존오웬 #벌코프 #바빙크 #존머레이 #마틴로이드존스 #로이드존스 #조직신학 #교의신학 #교회 #교리 #교리교육 #교리강좌 #신학 #신앙 #한국교회 #설교 #종교개혁 #리폼드 #Reformed #Reformedministry #리폼드미니스트리 #기독교방송 #크리스천 #노승주 #노승주전도사

웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 자세한 내용은 여기를 참조하세요.

웨스트민스터 소요리문답 전문 107문답 – 다음블로그

웨스트민스터 소요리문답 전문 107문답. 우서바. 2009. 6. 14. 18:00 댓글수0 공감수6. 문1. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가?

+ 더 읽기

Source: blog.daum.net

Date Published: 4/8/2021

소요리문답 전문 (한글) – 리포르만다

웨스티민스터대교회당 일부 웨스트민스터 소요리문답 (한글 전문) 제1문 : 사람의 제일 되는 목적이 무엇입니까? 답 : 사람의 제일 되는 목적은 하나님께 영광을 …

+ 여기에 더 보기

Source: www.reformanda.co.kr

Date Published: 3/4/2021

웨스트민스터소요리문답

웨스트민스터 소요리 문답. 제 1 부 ( 제 1 – 38 문 ). < 사람의 제일된 목적 >. 문1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가 ? 답. 사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화 …

+ 여기를 클릭

Source: www.theology.ac.kr

Date Published: 7/8/2021

1 웨스트민스터 소요리문답 1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가 …

웨스트민스터 소요리문답. ◇1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가? ◇ 사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

+ 여기에 표시

Source: www.pilgrimcc.org

Date Published: 5/20/2022

소요리문답 전문(영어,한글) – 네이버 블로그

소요리문답 전문: 출처 네이버 지식in. . The Westminster Shorter Catechism. SQ. 1. What is the chief end of man?

+ 여기에 표시

Source: m.blog.naver.com

Date Published: 7/22/2021

웨스트민스터 소요리문답 전문 | [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문) 293 개의 가장 정확한 답변.

+ 여기에 표시

Source: ppa.covadoc.vn

Date Published: 10/19/2021

웨스트민스터 소요리문답 전문 > 양육훈련자료 | 서문교회

웨스트민스터 소요리문답 전문. 페이지 정보. 작성자 : 서문교회작성일 : 20-03-25 11:47. 조회 : 1,306회 …

+ 여기에 더 보기

Source: www.seomoon.org

Date Published: 5/12/2021

웨스트민스터 소요리 문답 강해 – 백석대학교

제1과[인생의 제일 되는 목적] · 제2과[유일한 규칙] · 제3과[하나님의 속성] · 제4과[삼위일체 하나님] · 제5과[하나님의 예정] · 제6과[하나님의 창조] · 제7과[인간창조] · 제8 …

+ 여기에 표시

Source: www.bu.ac.kr

Date Published: 7/7/2021

웨스트민스터 소요리문답 – 자료모음

웨스트민스터 소요리문답 – 자료모음 http://blog.daum.net/7gnak/15718962.

+ 여기에 더 보기

Source: shmission.com

Date Published: 3/8/2022

웨스트민스터 대요리문답

웨스트민스터 대요리문답. 문 1. 사람의 첫째 되고 가장 높은 목적은 무엇인가? 답. 사람의 첫째 되고 가장 높은 목적은 하나님을 영화롭게 함과 영원토록 하나님을 …

+ 여기를 클릭

Source: www.gskchurch.com

Date Published: 10/30/2022

주제와 관련된 이미지 웨스트민스터 소요리문답 전문

주제와 관련된 더 많은 사진을 참조하십시오 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문). 댓글에서 더 많은 관련 이미지를 보거나 필요한 경우 더 많은 관련 기사를 볼 수 있습니다.

주제에 대한 기사 평가 웨스트민스터 소요리문답 전문

Author: 리폼드미니스트리
Views: 조회수 4,483회
Likes: 좋아요 77개
Date Published: 2019. 8. 4.
Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=h8zSbXqvTqI

문1. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가?

사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

(고전10:31, 롬11:36, 시73:24~26, 요17:22~24)

문2. 하나님께서 무슨 규칙을 우리에게 주시어 어떻게 자기를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하셨는가?

신구약 성경에 기재된 하나님의 말씀은 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하는 유일한 규칙이다.

(갈1;8~9, 사8:20, 눅16:29~31, 24:27, 44, 요15:11, 딤후3:15~17, 벧후3:2, 15, 16)

문3. 성경이 제일 요긴하게 교훈하는 것이 무엇인가?

성경이 제일 요긴하게 교훈하는 것은 사람이 하나님에 대하여 어떻게 믿을 것과 하나님께서 사람에게 요구하시는 본분이다.

(미 6:8, 요 5: 39, 20:31, 3:16, 고전 10:11, 롬 15:4, 요일 1:3∼4)

문4. 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 신이신데 그의 존재하심과 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 인자하심과 진실하심이 무한하시며, 무궁하시며, 불변하시다.

(요 4:24, 시 90:2, 말 3:6, 약 1:17, 왕상 8:27, 렘 23:24, 사 40:22, 시 147:5, 롬 16:27, 창 17:1, 계 19:6, 사 57:15, 요 17:11, 계 4:8, 신 32:4, 시 100:5, 롬 2:4, 출 34:6, 시 117:2, 출 3:14, 시 145:3)

문5. 하나님 한분밖에 또 다른 하나님이 계신가?

한분뿐이시니 참되시며 살아 계신 하나님이시다.

(신 6:4, 렘 10:10, 요 17:3, 고전 8:4)

문6. 하나님의 신격에 몇 위가 계신가?

하나님의 신격에 삼위가 계시니 성부와 성자와 성령이신데 이 삼위는 한 하나님이시다. 본체는 하나요 권능과 영광은 동등이시다.

(고후 13:13, 마 3:16∼17, 28:19, 고후 8:14, 요 1:1, 4:18, 행 5:3∼4, 히 1:3)

문7. 하나님의 예정이 무엇인가?

하나님의 예정은 그 뜻대로 하신 영원한 경륜이신데, 이로 말미암아 자기의 영광을 위하여 모든 되어가는 일을 미리 작정하신 것이다.

(엡 1:11, 행 4:27∼28, 시 33:11, 엡 2:10, 롬 9:22∼23, 11:33, 행 2:23)

문8. 하나님께서 그 예정을 어떻게 이루시는가?

하나님께서 그 예정을 이루시는 것은 창조와 섭리하시는 일로 하신다.

(계 4:11, 엡 1:11, 단 4:35, 사 40:26)

문9. 창조하신 일이 무엇인가?

창조하신 일은 하나님께서 엿새 동안에 아무 것도 없는 중에서 그 권능의 말씀으로써 만물을 지으신 일인데 다 매우 좋았다.

(히 11:3, 계 4:11, 창 1:1, 31, 시 33:9)

문10. 하나님께서 사람을 어떻게 지으셨는가?

하나님께서 사람을 남녀로 지으시되 자기의 형상대로 지식과 공의와 거룩함이 있게 지으사 모든 생물을 주관하게 하셨다.

(창 1:27, 골 3:10, 엡 4:24, 창 1:28)

문11. 하나님의 섭리하시는 일이 무엇인가?

하나님의 섭리하시는 일은 지극히 거룩함과 지혜와 권능으로써 모든 창조물과 그 모 든 행동을 보존하시며 치리하시는 일이다.

(시 145:17, 시 104:24, 히 1:3, 시 103:19, 마 10:29∼30, 느 9:6)

문12. 사람이 창조함을 받은 본 지위에 있을 때에 하나님께서 저를 향하여 섭리하시는 중 에 무슨 특별한 작정을 하셨는가?

하나님께서 사람을 창조하신 후에 완전히 순복하는 것을 조건으로 삼아 생명의 언약을 맺고 선악을 분별하는 나무의 실과를 먹는 것은 사망의 벌로써 금하셨다.

(창 2:16∼17, 롬 5:12∼14, 10:5, 눅 12:25∼28, 갈 3:12)

문13. 우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에 그대로 있었는가?

우리 시조가 임의대로 자유함을 인하여 하나님께 죄를 범하므로 창조함을 받은 본 지위에서 타락하였다.

(창 3:6∼8, 고후 11:3, 롬 5:12)

문14. 죄가 무엇인가?

죄는 하나님의 법을 순종함에 부족한 것이나 혹 어기는 것이다.

(요일 3:4, 약 4:17, 롬 3:23, 4:5, 약 2:10)

문15. 우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄가 무엇인가?

우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄는 그 금하신 실과를 먹은 것 이다.

(문13 참조, 창 3:6, 12∼13)

문16. 모든 인종은 아담의 첫 범죄 중에 타락하였는가?

아담으로 더불어 언약을 세운 것은 저만 위하여 하신 것이 아니요, 그 후 자손까지 위하여 하신 것이므로 그로부터 보통 생육법으로 출생하는 인종은 모두 그의 안에 있어서 그의 첫 범죄에 참여하여 그와 함께 타락하였다.

(행 17:26, 문12 참조, 창 1:18, 2:17, 고전 15:21∼22)

문17. 이 타락이 인종으로 하여금 어떠한 지위에 이르게 하였는가?

이 타락은 인종으로 하여금 죄와 비참한 처지에 이르게 하였다.

(롬 5:12, 갈 3:10)

문18. 사람이 타락한 지위에서 죄되는 것이 무엇인가?

사람이 타락한 지위에서 죄되는 것은 아담의 첫 범죄에 유죄한 것과 근본 의가 없는 것과 온 성품이 부패한 것인데 이것은 보통으로 원죄라 하는 것이요, 아울러 원죄로 말미암아 나오는 모든 죄다.

(롬 5:12, 18∼19, 고전 15:22, 롬 5:6, 엡 2:1∼3, 롬 8:7∼8, 창 6:5, 약 1:14∼15, 마 15:19)

문19. 사람이 타락한 지위에서 비참한 것이 무엇인가?

모든 인종이 타락함을 인하여 하나님과 교제가 끊어지고 또 그의 진노와 저주 아래 있어서 생전에 모든 비참함과 사망과 영원한 지옥의 벌을 받게 되었다. (창 3:8, 24, 엡 2:3, 롬 5:14, 6:23, 막 9:47∼48)

문20. 하나님께서 모든 인종을 죄와 비참한 지위에서 멸망하게 버려두셨는가?

하나님께서 홀로 그 선하신 뜻대로 영원부터 구속받을 자들을 영생 얻게 하시려고 선 택하시고 은혜의 언약을 세우셔서 구속자로 말미암아 저희를 죄와 비참한 지위에서 건 져 내시고 구원의 자리에 이르게 하려 하셨다.

(엡 1:4∼7, 딛 1:2, 3:4∼7, 갈 3:21, 롬 3:20∼22, 요 17:6)

문21. 하나님의 선택하신 자의 구속자가 누구신가?

하나님의 선택하신 자의 구속자는 다만 주 예수 그리스도뿐이신데, 그는 하나님의 영원한 아들로서 사람이 되셨으니 그후로 한 위에 특수한 두 가지 성품이 있어 영원토록 하나님이시오 사람이시다.

(딤전 2:5, 요 1:1, 14, 요 10:30, 갈 4:4, 빌 2:5∼11, 롬 9:5, 골 2:9, 히 13:8)

문22. 그리스도께서 하나님의 아들로서 어떻게 사람이 되셨는가?

하나님의 아들 그리스도께서 사람이 되신 것은 참 몸과 지각있는 영혼을 취하사 성령 의 권능으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 탄생하셨으나 죄는 없으시다.

(요 1:14, 히 2:14, 마 26:38, 눅 1:31∼42, 갈 4:4, 히 4:15, 히 7:26, 눅 2:5)

문23. 그리스도께서 우리의 구속자로 무슨 직분을 행하시는가?

그리스도께서 우리의 구속자로 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하시되 낮아지시고 높아지신 두 지위에서 하신다.

(요 15:15, 요 20:31, 벧후 1:21, 요 14:26, 1:1, 4,. 18, 16:13, 히 1:1∼2)

문24. 그리스도께서 어떻게 선지자의 직분을 행하시는가?

그리스도께서 선지자의 직분을 행하시는 것은 우리를 구원하시고자 하시는 하나님의 뜻을 그 말씀과 성령으로 말미암아 우리에게 나타내시는 것이다.

(요 15:15, 요 20:31, 벧후 1:21, 요 14:26, 1:1, 4, 18, 16:13, 히 1:1∼2)

문25. 그리스도께서 어떻게 제사장의 직분을 행하시는가?

그리스도께서 제사장의 직분을 행하시는 것은 단번에 자기를 제물로 드려 하나님의 공의에 만족하게 하며 우리를 하나님으로 더불어 화목하게 하시고 또 우리를 위하여 항상 간구하시는 것이다.

(히 7:25, 9:14, 롬 3:26, 10:4, 히 2:17)

문26. 그리스도께서 어떻게 왕의 직분을 행하시는가?

그리스도께서 왕의 직분을 행하시는 것은 우리로 하여금 자기에게 복종하게 하시고 리를 다스리시며 보호하시고 자기와 우리의 모든 원수를 막아 이기시는 것이다.

(시 110:3, 사 33:22, 고전 15:25, 행 12:17, 18:9∼10, 2:36)

문27. 그리스도의 낮아지심이 어떠한가?

그리스도의 낮아지심은 곧 그의 강생하심인데 또한 비천한 지위에 나셔서 율법 아래 복종하시고 금생에 여러 가지 비참함과 하나님의 진노하심과 십자가에서 저주의 죽음 을 받으시고 묻히셔서 얼마 동안 죽음의 권세 아래 거하신 것이다.

(눅 2:7, 빌 2:6∼8, 고후 8:9, 갈 4:4, 사 53:3, 마 27:46, 눅 22:41∼44, 갈 3:13, 고전 15:3∼4)

문28. 그리스도의 높아지심이 어떠한가?

그리스도의 높아지심은 사흘 만에 죽은 가운데서 다시 살아나신 것과 하늘로 올라가 신 것과 하나님 아버지의 우편에 앉아 계신 것과 마지막 날에 세상을 심판하러 오시는 것이다.

(고전 15:3∼4, 행1:9, 엡 1:19∼20, 행 1:11, 행 17:31)

문29. 우리로 어떻게 그리스도의 사신 구속에 참여하게 하시는가?

우리로 그리스도의 사신 구속에 참여하게 하시는 것은 그의 성령께서 우리에게 구속 을 효력있게 적용하심을 인함이다.

(요 1:12∼13, 3:5∼6, 딛 3:5∼6)

문30. 성령께서 그리스도의 사신 구속을 우리에게 어떻게 적용하셨는가?

성령께서 그리스도의 사신 구속을 우리에게 적용하시는 것은 우리 안에 믿음을 일으 키시고 또 효력있는 부르심으로써 우리를 그리스도와 연합하게 하시는 것이다.

(엡 2:8, 요 15:26, 고전 6:17, 고전 1:9, 벧전 5:10, 엡 4:15∼16, 갈 2:20)

문21. 효력있는 부름심이 무엇인가?

효력 있는 부르심은 하나님의 신이 하시는 일이니 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고 또 우리의 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시고 우리의 의지를 새롭게 하시고 우리를 권하사 능히 복음 중에 값 없이 주시는 예수 그리스도를 믿도록 하시는 것이다.

(딤후 1:8∼9, 엡 1:18∼20, 행 2:37, 행 26:28, 겔 11:19, 36:26∼27, 요 6:44∼45, 엡 2:5, 살후 2:13, 빌 2:13)

문32. 효력 있는 부르심을 받은 자들은금생에서 무슨 유익을 얻는가?

효력 있는 부르심을 받은 자들은 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼는 것과 거룩하게 하심을 얻고 또 금생에서 이와 함께 받는 여러 가지 유익과 여기서 나오는 여러 가지 유익을 받는다.

(롬 8:30, 엡 1:5, 고전 1:30)

문33. 의롭다 하심은 무엇인가?

의롭다 하심은 하나님의 값 없는 은혜로 정하신 것인데 저가 우리의 모든 죄를 사유 하시고 그 앞에서 우리를 옳게 여겨 받으시는 것이니 이는 다만 그리스도의 의를 우 리에게 돌려 주심인데 우리는 오직 믿음만으로 받는 것이다.

(엡 1:7, 고후 5:19∼21, 롬 4:5, 3:22, 24, 25, 5:17∼19, 4:6∼8, 5:1, 행 10:43, 갈 2:16)

문34. 양자로 삼는 것이 무엇인가?

양자로 삼는 것은 하나님의 값 없는 은혜로 정하신 것인데 이로써 우리를 하나님의 자녀의 수효중에 들게 하시고 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다.

(요일 3:1∼2, 요 1:12, 롬 8:17)

문35. 거룩하게 하신 것이 무엇인가?

거룩하게 하신 것은 하나님의 값 없는 은혜의 역사이신데 이로써 우리가 하나님의형 상을 좇아 온 사람이 새로워짐을 얻고 점점 죄에 대하여서는 능히 죽고, 의에 대하여 서는 능히 살게 되는 것이다.

(살후 2:13, 엡 4:23∼24, 롬 6:4, 6, 14, 8:4, 벧전 1:2)

문36. 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받는 유익과 여 기서 나오는 유익이 무엇인가?

금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받는 유익과 여기서 나오는 유익은 하나님의 사랑을 확실히 아는 것과 양심의 화평한 것과 성령 안에서 얻는 쾌락과 은혜의 증가함과 끝까지 굳게 참는 것이다.

(롬 5:1, 2, 5, 14:17, 골 1:10∼11, 잠 4:18, 엡 3:16∼18, 벧후 3:18, 렘 32:40, 요일 2:19∼27, 계 14:12, 벧전 1:5, 요일 5:13, 요 1:16, 빌 1:6, 벧전 1:5)

문37. 신자가 죽을 때에 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?

신자가 죽을 때에 그 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광중에 들어가고 그 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활활때까지 무덤에서 쉰다.

(눅 23:43, 16:23, 빌 1:23, 고후 5:6∼8, 살전 4:14, 롬 8:23, 살전 4:14, 계 14:13, 19:8, 행 7:55∼59, 요 5:28)

문38. 신자가 부활할 때에는 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?

신자가 부활할 때에는 영광 중에 다시 살아남을 입어 심판날에 밝히 안다 하심과 죄 없다 하심을 받고 완전히 복을 받아 영원토록 하나님을 흡족하게 즐거워하는 것이다.

(고전 15:42∼43, 마 25:33∼34, 10:32, 살전 4:17, 시 16:11, 고전 2:9)

문39. 하나님께서 사람에게 요구하시는 본분이 무엇인가?

하나님께서 사람에게 요구하시는 본분은 그 나타내 보이신 뜻을 복종하는 것이다.

(신 29:29, 미 6:8, 삼상 15:22, 눅 10:28)

문40. 하나님께서 자기에게 복종할 규칙으로 사람에게 처음 나타내 보이신 것이 무엇인가?

하나님께서 자기에게 복종할 규칙으로 사람에게 처음 나타내 보이신 것은 도덕의 법칙이다.

(롬 2:14∼15, 10:5)

문41. 이 도덕의 법칙이 어디에 간략히 포함되었는가?

이 도덕의 법칙은 십계명에 간략히 포함되었다.

(마 19:17∼19, 신 10:4)

문42. 십계명의 대강령이 무엇인가?

십계명의 대강령은 우리의 마음을 다하고 성품을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 우리 하나님을 사랑하고 또 이웃 사랑하기를 자기 몸과 같이 하라 하신 것이다.

(마 22:37∼40)

문43. 십계명의 서문이 무엇인가?

십계명의 서문은 이러한 말이니 곧 나는 너희 하나님이시니 너를 종되었던 애굽 땅에서 나오게 한 자로다 하신 것이다.

(출 20:2, 신 5:6)

문44. 십계명의 서문이 우리에게 교훈하는 것이 무엇인가?

십계명의 서문이 우리에게 교훈하는 것은 하나님께서 주도되시고, 우리 하나님도 되시고 또 우리의 구속자도 되시는 고로 우리가 마땅히 그의 계명을 지켜야 하겠다 하는 것이다.

(신 11:1, 벧전 1:17∼19)

문45. 제 일 계명이 무엇인가?

제 일 계명은 「나 외에 다른 신을 위하지 말라」하신 것이다.

(신 5:7, 출 20:3)

문46. 제 일 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 일 계명이 우리에게 명하는 것은 하나님은 유일한 참 신이되심과 우리의 하나님이 되심을 알고 승인하여 그대로 긍게 경배하며 영화롭게 하라 하는 것이다.

(대상 28:9, 신 26:17, 마 4:10, 시 95:6∼7, 29:2)

문47. 제 일 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 일 계명이 금하는 것은 참 신을 하나님으로 알지 아니하거나 우리의 하나님으로 경배하지 않고 영화롭게도 하지 아니하는 것과 그에게만 드리기에 합당한 경배와 영화를 다른 이에게 드리는 것이다.

(롬 1:20∼21, 시 81:11, 14:1, 롬 1:25)

문48. 제 일 계명중에 「나 외에」라 한 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것이 무엇인가?

제 일 계명중에 나 외에라 한 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것은 만물을 보시는 하나님이 아무 다른 신을 위하는 죄를 내려다 보시고 분하게 여기시는 것이다.

(대상 28:9, 시 44:20∼21, 시 134:1∼3,신 30:17∼18)

문49. 제 이 계명이 무엇인가?

제 이 계명은 「우상을 만들지 말지니 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 무슨 형상이든지 만들지 말고 절하지 말고 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 진노하는 신이시니 나를 미워하는 자에게는 아비의 죄를 자손 삼사 대까지 이르게 하고 나를 사랑하며 내 계명을 지키는 자에게는 은혜를 수천 대까지 베풀리라」하신 것이다.

(출 20:4∼9)

문50. 제 이 계명이 명하는 것이 무엇인가?

제 이 계명이 명하는 것은 하나님이 그 말씀 중에 정하신 종교상 모든 예배와 규례를 받아 순종하며 깨끗하고 완전하게 지키라 하는 것이다.

(신 12:32, 32:46, 마 28:20)

문51. 제 이 계명이 금하는 것이 무엇인가?

제 이 계명이 금하는 것은 우상으로 하나님을 경배하거나, 하나님의 말씀에 정하지 아니한 어떤 다른 방법으로 경배하는 것이다.

(신 4:15∼16, 17∼19, 행 17:29, 신 12:30∼32)

문52. 제 이 계명이 「지키라」한 이유가 무엇인가?

제 이 계명에 지키라 한 이유는 하나님이 우리의 주재가 되시며 우리의 소유자가 되시며 홀로 자기에게만 경배하는 것을 바라시는 것이다.

(시 95:2」3, 45:11, 출 34:14, 시 100:3, 고전 10:22)

문53. 제 삼 계명이 무엇인가?

제 삼 계명은 「너희 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 아니하리라」하신 것이다.

(출 20:7)

문54. 제 삼 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 삼 계명이 명하는 것은 하나님의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 행사를 거룩하고 존경하는 마음으로 사용하라 하는 것이다.

(시 29:2, 마 6:9, 계 15:3∼4, 말 1:14, 시 138:2, 107:21∼22, 전 5:1, 시 104:24)

문55. 제 삼 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 삼 계명이 금하는 것은 무엇이든지 하나님이 자기를 나타내신 것을 훼방하거나 악용하는 것이다.

(말 2:2, 사 55:12, 레 19:12, 마 5:34∼35)

문56. 제 삼 계명이 「지키라」한 이유가 무엇인가?

제 삼 계명에 지키라 한 이유는 이 계명을 범하는 자가 비록 사람에게는 형벌을 피할지라도 주 우리 하나님은 저희로 하여금 그 의로우신 심판을 피하지 못하게 하시는 것이다.

(신 28:58∼59)

문57. 제 사 계명이 무엇인가?

제 사 계명은 「안식일을 기억하여 거룩한 날로 지키라 엿새 동안에 네 모든 일을 힘써 하고 제 칠 일은 너희 하나님 여호와의 안식일이니 너나 네 자녀나 네 노비나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 일하지 말라. 엿새 동안에 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 제 칠 일에 쉬셨으니 그러므로 여호와가 안식일을 거룩한 날로 삼고 복을 주셨느니라」하신 것이다.

(출 20:8∼11)

문58. 제 사 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 사 계명이 명하는 것은 하나님의 말씀 중에 명하신 절기를 그의 앞에 거룩히 지키는 것이니 특별히 칠 일 중에 하루를 종일토록 그의 거루룩하신 안식일로 삼으라 하는 것이다.

(레 19:3, 신 5:12, 사 56:2∼7)

문59. 하나님께서 칠 일 중에 어느 날을 안식일로 명하셨는가?

세상 시작으로부터 그리스도의 부활하시기까지는 하나님이 이레 중에 일곱째 날을 안식일로 명하셨고, 그 후로부터 세상 끝날에 이르기까지는 이레 중에 첫날로 명하셨으니 곧 그리스도인의 안식일이다.

(창 2:3, 눅 23:56, 행 20:7, 고전 16:2, 요 12:19∼26, 출 16:23)

문60. 어떻게 하여야 안식일을 거룩하게 하겠는가?

안식일을 거룩하게 하는 것은 그날 종일을 거룩하게 쉼으로할 것이니 다른 날에 합당한 여러 가지 세상 일과 오락까지 그치고 그 시간을 공사간의 예배에 바쳐 사용할 것이요, 그 외에는 사세 부득이한 일과 자선 사업에 사용할 수 있다.

(레 23:2, 출 16:25∼29, 렘 17:21∼22, 눅 4:16, 사 58:3, 행 20:7, 마 12:11, 막 2:27)

문61. 제 사 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 사 계명이 금하는 것은 그 명한 바 의무를 이행하지 아니하거나 혹 주의하지 아니하여 나태함으로써 그 날을 더럽게 하거나 죄되는 일을 행하거나 세상의 여러 가지 일과 오락에 대하여 불필요한 생각과 말과 행동을 하는 것이다.

(겔 22:26, 말 1:13, 겔 23:38, 사 58:13, 렘 17:24, 27)

문62. 제 사 계명이 「지키라」한 이유가 무엇인가?

제 사 계명에 지키라 한 이유는 하나님이 우리의 행할 여러가지 일을 위하여 여섯 날을 허락하시고 제 칠 일은 자기가 특별히 주장하는 이가 되었다 하심과 자기가 친히 모범을 보이신 것과 안식일을 축복하신 것이다.

(출 31:15∼16, 레 23:3, 출 31:17, 창 2:3)

문63. 제 오 계명이 무엇인가?

제 오 계명은 「네 부모를 공경하라. 그리하면 너희 하나님이 준 땅에서 네가 오래 살리라」하신 것이다.

(출 20:12)

문64. 제 오 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 오 계명이 명하는 것은 각 사람에게 그 속한 지위와 인륜관계 곧 상하와 평등을 따라 높일 자를 높이고 행할 일을 하라하는 것이다.

(엡 5:21∼22, 6:1ㅡ 5, 9, 롬 13:1, 12:10, 레 19:32, 엡 6:1∼5, 롬 8:1)

문65. 제 오 계명이 금하는 것이 무엇인가?

제 오 계명이 금하는 것은 각 사람에게 그 속한 지위와 인륜관계를 따라 마땅히 높일 것과 행할 일을 하게 하지 아니하는 것이나 막는 것이다.

(롬 13:7∼8)

문66. 제 오 계명이 「지키라」한 이유가 무엇인가?

제 오 계명에 지키라 한 이유는 이 계명을 지키는 모든 자에게 장수함과 흥왕하는 복을 허락하심이니 다만 하나님께 영광을 돌리고 사람에게 이익이 있도록만 주시는 것이다.

(엡 6:2∼3)

문67. 제 육 계명이 무엇인가?

제 육 계명은 「살인하지 말라」하신 것이다.

(출 20:13)

문68. 제 육 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 육 계명이 명하는 것은 일체 합리한 법대로 우리의 생명과 남의 생명을 힘써 보전하라 하는 것이다.

(마 10:23, 시 82:3∼4, 욥 29:13, 왕상 18:4, 엡 5ㅣ29∼30)

문69. 제 육 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 육 계명이 금하는 것은 불의하게 우리의 생명이나 이웃의 생명을 빼앗거나 해하는 일들이다.

(행 16:28, 창 9:6, 마 5:22, 요일 3:15, 갈 5:15, 잠 24:11∼12, 출 21:18∼32, 신 24:6)

문70. 제 칠 계명이 무엇인가?

제 칠 계명은 「간음하지 말라」하신 것이다.

(출 20:14)

문71. 제 칠 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 칠 계명이 명하는 것은 생각과 말과 행동으로 우리와 및 이웃의 정조를 보존하라 하는 것이다.

(마 5:28, 엡 4:29, 골 4:6, 벧전 3:2, 살전 4:4∼5, 고전 7:2, 엡 5:11∼12)

문72. 제 칠 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 칠 계명이 금하는 것은 모든 깨끗지 못한 생각과 말과 행동이다.

(마 5:28, 엡 5:3∼4)

문73. 제 팔 계명이 무엇인가?

제 팔 계명은 「도적질하지 말라」하신 것이다.

(출 20:15)

문74. 제 팔 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 팔 계명이 명하는 것은 합리한 법대로 우리와 남의 재물과 산업을 얻고 또 증진하라 하는 것이다.

(살후 3:10∼12, 롬 12:17, 잠 27:23, 레 25:35, 빌 2:4, 잠 13:4, 20:4, 24:30∼34, 신 15:10)

문75. 제 팔 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 팔 계명이 금하는 것은 우리의 남의 재물과 산업을 불의하게 방해하거나 혹 방해될 만한 일이다.

(딤전 5:8, 엡 4:28, 잠 21:6, 살후 3:7∼10, 잠 28:19, 약 5:4)

문76. 제 구 계명이 무엇인가?

제 구 계명은 「네 이웃을 해하려고 거짓 증거하지 말라」하신 것이다.

(출 20:16)

문77. 제 구 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 구 계명이 명하는 것은 특히 증거할 때에 피차 진실함과 또 우리와 이웃의 명예를 보존하며 증진하게 하라 하는 것이다.

(잠 14:5, 25, 슥 8:16, 벧전 3:16, 행 25:10, 요삼 12, 엡 4:15)

문78. 제 구 계명이 금하는 것은 무엇인가?

제 구 계명이 금하는 것은 무엇이든지 진실함에 해되는 일이나 혹은 이웃의 명예를 보존하며 증진하게 하라 하는 것이다.

(잠 19:5, 9:16∼19, 눅 3:14, 시 15:3, 골 3:9, 시 12:3, 고후 8:20∼21)

문79. 제 십 계명이 무엇인가?

제 십 계명은 「네 이웃의 집이나 아내나 노비나 소나 나귀나 네 이웃에게 있는 것을 탐내지 말라」하신 것이다.

(출 20:17)

문80. 제 십 계명이 명하는 것은 무엇인가?

제 십 계명이 명하는 것은 우리 처지를 만족히 여기며 이웃과 그 있는 모든 것에 대하여 의롭고 사랑하는 마음을 품으라 하는 것이다.

(히 13:5, 롬 12:15, 빌 2:4, 고전 13:4∼6, 딤전 6:6, 레 19:18)

문81. 제 십 계명에 금하는 것이 무엇인가?

제 십 계명에 금하는 것은 우리의 처지를 부족히 여기거나 이웃의 행복을 시기하거나 한하거나 이웃에 있는 모든 물건에대한 불의한 행동과 감정이다.

(고전 10:10, 갈 5:26, 골 3:5)

문82. 아무 사람이나 능히 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 있는가?

타락한 후로 사람만으로는 금생에서 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 없고 날마다 생각과 말과 행동으로써 범한다.

(왕상 8:46, 요일 1:8∼2:6, 창 8:21, 약 3:2, 8, 롬 8:8, 3:9∼10)

문83. 법을 범한 모든 죄가 다 같이 악한가?

어떠한 죄는 그 본질과 여러 가지 얽힌 끝이 있으므로 하나님 앞에서다른 죄보다 더 악함이 있다.

(시 19:13, 요 19:11, 마 11:24, 눅 12:10, 히 10:29)

문84. 범한 죄마다 마땅히 받을 보응이 무엇인가?

범한 죄마다 받을 보응은 이 세상과 오는 세상에서 하나님의 진노와 저주다.

(갈 3:10, 마 25:41, 약 2:10)

문85. 우리가 죄를 인하여 하나님께 바들 진노의 저주를 피하게 하려고 하나님이 우리에게 요구하시는 것이 무엇인가?

우리가 죄를 인하여 하나님께 마땅히 받을 진노와 저주를 피하게 하려고 하나님이 우리에게 요구하시는 것은 예수 그리스도를 믿는 것과 생명에 이르는 회개와그리스도가 우리에게 구속의 유익을 전하는 여러 가지 나타내는 방법을 힘써 사용하라는 것이다.

(행 20:21, 막 1:15, 요 3:18, 문88 참조, 벧후 1:10, 히 2:3, 딤전 4:16)

문86. 예수 그리스도를 믿는 것은 무엇인가?

예수 그리스도를 믿는 것은 곧 구원 얻는 은혜인데 이로 말미암아 복음 중에 우리에게 주신 대로 구원을 얻기 위하여 우리가 예수를 영접하고 그에게만 의지하는 것이다.

(히 10:39, 요 6:40, 1:12, 빌 3:9, 행 16:31, 계 22:17)

문87. 생명에 이르는 회개가 무엇인가?

생명에 이르는 회개는 곧 구원 얻는 은혜인데 이로 말미암아 죄인이 자기 죄를 참으로 알고 또 그리스도 안에서 하나님의 긍휼하심을 깨달아 자기 죄를 원통히 여기고 미워함으로 죄에서 떠나 하나님께로 돌아가서 든든하게 결심하고 마음과 힘을 다하여 새로이 순종하는 것이다.

(행 11:18, 2:37, 율 2:13, 고후 7:11, 렘 31:18∼19, 행 26:18, 시 119:59, 눅 1:77∼79, 고후 7:10, 롬 6:18)

문88. 그리스도께서 우리에게 구원의 유익을 전하시려고 나타내시는 보통 방법이 무엇인가?

그리스도께서 우리에게 구원의 유익을 전하시려고 나타내시는 보통 방법은그의 규례인데 특별히 하나님의 말씀과 성례와 기도이다. 이것이 모두 그 택하신 자에게 효력이 되어 구원을 얻게 한다.

(마 28:19∼20, 행 2:41∼42)

문89. 하나님의 말씀이 어떻게 효력이 되어 구원을 얻게 하는가?

하나님의 말씀을 읽는것과 특히 강설하는 것으로써 하나님의 신이 효력있는 방법을 삼아 죄인을 반성시켜 회개하게 하시며 또 믿음으로 말미암아 거룩함과 위로를 더하셔서 구원에 이르게 하신다.

(시 19:7, 119:13, 히 4:12, 살전 1:6, 롬 1:16, 16:25∼27, 행 20:32, 느 8:8, 약 1:21, 롬 15:4, 딤후 3:15)

문90. 하나님의 말씀을 어떻게 읽고 들어야 효력이 되어 구원을 얻는 방도가 되는가?

하나님의 말씀이 우리로 하여금 구원을 얻게 하는 방도가 되게 하려면 마땅히 부지런함과 예비함과 기도함으로써 생각하며 믿음과 사랑을 우리 마음에 두고 행실에 나타낼 것이다.

(잠 8:34, 눅 8:18, 벧전 2:1∼2, 시 119:18, 히 4:2, 살후 2:10, 시 119:11, 18, 눅 8:15, 약 1:25, 신 6:6∼7, 롬 1:16)

문91. 성례가 어떻게 효력이 되어 구원을 얻게 하는 방도가 되는가?

성례가 효력이 되어 구원을 얻게 하는 방도가 되는 것은 성례 자체로 말미암음도 아니요, 베푸는 자의 덕으로 됨이 아니라, 다만 그리스도의 축복함으로 되며 또 믿음으로 성례를 받는자 속에 성령이 역사하심으로 되는 것이다.

(벧전 3:21, 행 8:13, 고전 3:7, 6:11, 12:13, 롬 2:28∼29)

문92. 성례가 무엇인가?

성례는 그리스도께서 세우신 거룩한 예식인데 그리스도와 그 새 언약의 유익을 깨닫는 표로써 표시하여 인쳐 신자들에게 적용하는 것이다.

(마 28:19, 26:26∼28, 롬 4:11)

문93. 신약의 성례가 무엇인가?

신약의 성례는 세례와 성찬이다.

(마 28:19, 고전 11:23, 행 10:47∼48)

문94. 세례가 무엇인가?

세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례인데 우리가 그리스도에게 접합(接合)됨과 은약(恩約)의 모든 유익에 참여함과 주님의 사람이 되기로 약조함을 표시하여 인치는 것이다.

(마 28:19, 갈 3:27, 롬 6:3∼4)

문95. 세례는 어떠한 사람에게 베푸는가?

세례는 불신자들이 그리스도를 믿고 고백하며 그에게 복종하는 데까지 이르러야 베풀 것이요, 또 입교한 자의 자녀에게 베푸는 것이다.

(행 2:41, 창 17ㅣ7, 10, 갈 3:17∼18, 29, 행 2:38∼39, 18:8, 고전 7:14)

문96. 주의 성찬이 무엇인가?

주의 성찬은 곧 성례이니 그리스도의 정하신 대로 떡과 포도즙을 주며 받는 것으로 그 죽으심을 나타냄이다. 합당하게 받는 자들은 육체와 정욕으로 참여함이 아니요, 믿음으로써 그의 몸과 피에 참여하여 자기의 신령하게 받은 양육과 은혜 중에서 장성함으로 그의 모든 효험을 받음이다.

(마 26:26∼27, 고전 11:26, 10:16, 엡 3:17, 행 3:21)

문97. 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 어떻게 하여야 하는가?

주의 성찬에 합당하게 참여하려면 마땅히 주님의 몸을 분별할줄 아는 것과 주님으로써 양식을 삼는 믿음과 회개와 사랑과 서로 순종함에 대하여 스스로 살필 것이니 합당하지 않게 참여하면 두렵건대 먹고 마시는 것이 정죄함을 자청함이 될 것이다.

(고전 11:28∼29, 요 6:53∼56, 슥 12:10, 요일 4:19, 갈 5:6, 롬 6:4, 17∼22, 고전 11:27)

문98. 기도가 무엇인가?

기도는 그리스도의 이름으로 우리의 기원을 하나님께 고하고 그의 뜻에 합당한 것을 간구하여 죄를 자복하며 그의 자비하신 모든 은혜를 감사하는 것이다.

(요 16:23, 시 62:8, 요일 5:14, 단 9:6, 빌 4:6, 시 10:17, 145:19, 요일 1:9)

문99. 하나님께서 우리의 기도를 지시하시려고 주신 법칙이 무엇인가?

하나님의 모든 말씀이 우리의 기도를 지시함에 유용한 것이나 특별히 지시하신 법칙은 그리스도께서 그 제자들에게 가르치신 기도니 보통으로 주기도문이라 하는 것이다.

(딤후 3:16∼17, 요일 5:14, 마 6:9, 시 119:170, 롬 8:26)

문100. 주기도문의 첫 말씀이 우리에게 무엇을 교훈하는가?

주기도문의 첫 말씀은 곧 하늘에 계신 우리 아버지여 한 것이니 이는 자식이 그 능하고 보호하시기를 예비한 아버지에게 가는 것과 같이 우리가 모든 거룩하게 공경하는 뜻과 든든한 마음으로 하나님께 가까이 오는 것을 가르치고 또 우리가 다른 사람으로 더불어 기도하고 다른 사람을 위하여 기도하라 가르친 것이다.

(사 64:9, 눅 11:13, 롬 8:15, 엡 6:18, 행 12:5, 슥 8:21, 딤전 2:1∼2)

문101. 첫 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

주기도문 첫 기도는 곧 이름을 거룩하게 하옵소서 함인데 하나님께서 자기를 나타내시는 모든 일에 우리와 다른 이로 하여금 능히 그를 영화롭게 하고 또 모든 것을 처리하여 하나님의영광에 이르게 하옵심을 구하는 것이다.

(시 67:1∼3, 살후 3:1, 시 145편, 사 64:1∼2, 롬 11:36, 계 4:11)

문102. 둘째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

주기도문의 둘째 기도에 나라이 임하옵소서 함은 사단의 나라가 멸망하고 은혜의 나라가 흥왕하여 우리와 다른 사람으로 하여금 그리로 들어가 항상 있게 하시고 또 영광의 나라가 속히 임하게 하옵심을 구하는 것이다.

(시 68:1, 살후 3:1, 시 51:18, 67:1∼3, 롬 10:1, 계 22:20, 벧후 3:11∼13, 마 9:37∼38, 요 12:31)

문103. 주기도문의 셋째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

주기도문의 셋째 기도는 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 함인데 하나님께서 은혜를 베푸시사 우리로 하여금 능히 감심(甘心)으로 범사에 그의 의지를 알고 순종하며 복종하기를 하늘에서 천사들이 행함과 같이 하게 하옵시기를 구하는 것이다.

(시 119:34∼36, 행 21:14, 시 103:20∼22, 마 26:39, 빌 1:9∼11)

문104. 주기도문의 넷째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

주기도문의 넷째 기도는 곧 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵소서 함인데 하나님의 은사로써 이 세상에서 여러 가지 좋은 것 중에 만족할 부분을 받게 하시며 아울러 그의 축복을 누리게 하옵심을 구하는 것이다.

(잠 30:8, 9, 10:22, 딤전 6:6∼8)

문105. 주기도문의 다섯째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

주기도문의 다섯째 기도는 곧 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리의 죄를 사하여 주옵소서 함이니 하나님께서 그리스도를 인하여 우리의 모든 죄를 값 없이 사하여 주옵소서 함인데 우리가 그의 은혜를 힘입어 능히 진심으로 다른 이의 죄를 사하였은즉 더욱 용감히 간구하는 것이다.

(시 51:1, 2, 7, 롬 3:24∼25, 눅 11:4, 마 18:35, 14, 6:15, 막 11:25)

문106. 주기도문의 여섯째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

주기도문의 여섯째 기도는 곧 우리를 시험에 들지 말게 하옵시고 다만 악에서 구원하옵소서 하는 것이니 이는 하나님이 혹 우리를 시험에 들지 아니하게 하시거나 시험을 당할때에 우리를 보호하여 구원하옵소서 하는 기도이다.

(마 26:41, 시 19:13, 고전 10:13, 시 51:10, 12, 요 17:15)

문107. 주기도문의 마지막 구절이 우리에게 무엇을 교훈하는가?

주기도문의 마지막 말씀은 곧 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘 하는 것이니 이는 우리로 하여금 기도할 때에 하나님만 믿고 또 기도할 때에 그를 찬송하여 나라와 권세와 영광이 아버지께 있다 하라고 가르친 것이다. 또 우리가 우리의 원하는 뜻의 증거와 들으실 줄 아는 표로 아멘 하는 것이다.

(단 9:18, 대상 29:11∼13, 계 22:20∼21, 빌 4:6, 고전 14:16)

공유하기 글 요소

소요리문답 전문 (한글)

제1문 : 사람의 제일 되는 목적이 무엇입니까?

답 : 사람의 제일 되는 목적은 하나님께 영광을 돌리고, 그를 영원토록 즐거워하는 것입니다.

(롬 11:36; 고전 10:31; 시 73:24-28; 요 17:22~24)

제2문 : 우리가 어떻게 하나님께 영광을 돌리고 그를 영원토록 즐거워할 것인가를 지시코자 하나

님이 무슨 규칙을 우리에게 주셨습니까?

답 : 신구약 성경에 포함되어 있는 하나님의 말씀은 우리가 어떻게 하나님께 영광을 돌리고 그를 즐거

워할 것인가를 지시해주는 유일한 규칙입니다. (엡 2:20; 갈 1:8-9; 사 8:20; 눅 11:29-31, 요일 1;3-4)

제3문 : 성경이 가장 중요하게 가르치는 것이 무엇입니까?

답 : 성경이 가장 중요하게 가르치는 것은 사람이 하나님께 대하여 어떻게 믿어야 할 것과 하나님께서

사람에게 요구하시는 의무에 대한 것입니다. (요 5:39; 딤후 1:13; 고전 10:11; 롬 15:4; 요일 1:3-4)

제4문 : 하나님이 어떤 분이십니까?

답 : 하나님은 영이신데 그의 존재와 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 선하심과 진실하심이 무한하시

며 영원하시고 불변하십니다. (요 4:24; 시 90:2; 말 3:6; 약 1:17; 왕상 8:27; 렘 23:24; 사 10:22;

시 147:5; 롬 16:27; 창 17:1; 계 19:6; 사 57:15; 요 17:11; 계 4:8; 신 32:4; 시 100:5; 롬 2:4; 출 34:6;

시 117:2; 출 3:14; 시 145:3)

제5문 : 하나님 한 분 외에 또 다른 하나님이 계십니까?

답 : 오직 한 분뿐이시니 살아 계시고 참되신 하나님이십니다. (신 6:4; 렘 10:10; 고전 8:4; 요 17:3)

제6문 : 하나님의 신격에 몇 위가 계십니까?

답 : 하나님의 신격에 삼위가 계시는데 성부와 성자와 성령이십니다. 이 삼위는 한 하나님이시며 본체

가 하나이며, 권능과 영광이 동등합니다. (마 28:19, 3:16-17; 고후 8:14, 13:13; 요 4:18; 행 5:3-4)

제7문 : 하나님의 작정이 무엇입니까?

답 : 하나님의 작정은 그의 뜻대로 정하신 영원한 계획인데 이로 말미암아 자기 영광을 위하여 장차 일

어날 모든 일을 미리 정하신 것입니다. (엡 1:4, 2:10; 시 33:11; 롬 9:22-23; 행 4:27-28; 행 2:23)

제8문 : 하나님께서는 그의 작정을 어떻게 실행하십니까?

답 : 하나님은 그의 작정을 창조와 섭리의 사역을 통해서 실행하십니다.

제9문 : 창조의 사역이 무엇입니까?

답 : 창조의 사역은 하나님께서 엿새 동안에 아무 것도 없는 가운데서 권능의 말씀으로 만물을 지으신

일인데 모든 것이 매우 좋았습니다. (히 11:3; 계 4:11; 창 1:1, 31; 시 33:9)

제10문 : 하나님께서 사람을 어떻게 지으셨습니까?

답 : 하나님께서 사람을 남자와 여자로 지으시되 자기의 형상대로 지식과 의와 거룩함으로 하시고, 모

든 피조물을 지배하게 하셨습니다. (창 1:26-27; 골 3:10; 엡 4:24)

제11문 : 하나님의 섭리의 사역이 무엇입니까?

답 : 하나님의 섭리의 사역은 가장 거룩하시고 지혜롭고 능력있게 모든 피조물과 그들의 모든 행동을

보존하시며 통치하시는 것입니다.

(시 145:7; 시 104:24; 사 28:29; 히 1:3; 시 103:19; 마 10:29-31; 느 9:6)

제12문 : 사람이 창조함을 받은 본 지위에 있을 때 하나님께서 그를 향하여 어떤 특별한 섭리를 실

행하셨습니까?

답 : 하나님께서는 사람을 창조하신 후에 완전한 순종을 조건으로 삼아 그와 생명의 언약을 맺으셨으

며, 그가 선과 악을 알게 하는 나무의 실과를 먹는 것을 사망의 벌로 금지하였습니다.

(창 2:16-17; 롬 5:12-14, 10:5; 눅 12:25-28; 갈 3:12)

제13문 : 우리의 시조는 창조함을 받은 본 지위에 그대로 있었습니까?

답 : 우리의 시조는 임의대로 자유를 행사하여 하나님께 죄를 범함으로 창조함을 받은 본 지위에서 타

락하였습니다. (창 3:6-8; 고후 11:3; 롬 5:12)

제14문 : 죄란 무엇입니까?

답 : 죄는 하나님의 법을 순종함에 있어서 부족한 것이나, 또는 어기는 것입니다.

(요일 3:4; 약 4:17; 롬 3:23, 4:5; 약 2:10)

제15문 : 우리의 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄가 무엇입니까?

답 : 우리의 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄는 그 금하신 실과를 먹은 것입니다.

(창 3:6, 12-13)

제16문 : 아담이 처음 죄를 범할 때 전 인류가 타락하였습니까?

답 : 아담과 더불어 세운 언약은 아담 자신만을 위할 뿐만 아니라 그의 후손까지도 위한 것입니다. 그래

서 그로부터 보통의 생육법으로 출생하는 모든 인류는 아담이 처음 죄를 범할 때 그 안에서 범죄하

였고 그와 함께 타락하였습니다. (창 2:16-17; 롬 5:12-19; 고전 15:21-22)

제17문 : 이 타락으로 말미암아 인류는 어떠한 지위로 떨어지게 되었습니까?

답 : 이 타락으로 말미암아 인류는 죄와 불행의 상태에 떨어지게 되었습니다. (롬 5:12; 갈 3:10)

제18문 : 사람이 타락한 상태에서 죄의 요소가 무엇입니까?

답 : 사람이 타락한 상태에서 죄의 요소는 아담이 처음 죄를 범할 때의 죄책과 원래의 의가 없는 것과,

전체 본성의 부패 등입니다. 이것을 보통 원죄라고 부릅니다. 또한 이 원죄로부터 나오는 모든 실제

적인 죄들(자범죄)이 있습니다.

(마 15:19; 롬 5:12, 18-19; 고전 15:22; 롬 5:6; 엡 2:1-3; 롬 8:7-8; 창 6:5; 약 1:14-15)

제19문 : 사람이 타락한 상태에서 맛보는 불행은 무엇입니까?

답 : 모든 인류는 하나님과의 교제가 끊어짐으로 말미암아 그의 진노와 저주를 받아 금생에서 모든 불

행과 사망을 당하고, 영원히 지옥의 고통을 받게 되는 것입니다.

(창 3:8, 10, 24; 엡 2:2-3; 롬 5:10, 6:23; 막 9:47-48)

제20문 : 하나님께서는 온 인류를 죄와 불행의 상태에서 멸망하도록 내버려 두셨습니까?

답 : 하나님께서는 자신의 선하신 뜻대로 영원 전부터 어떤 자들을 영생 얻게 하시려고 선택하셨습니

다. 그리고 은혜의 언약을 세워 구속자로 말미암아 그들을 죄와 불행의 상태에서 건져내어 구원의

자리에 이르게 하셨습니다. (엡 1:4-7; 딛 1:2, 3:4-7; 갈 3:21; 롬 3:20-22; 요 17:6)

제21문 : 하나님께서 택하신 자들의 구속자가 누구입니까?

답 : 하나님이 선택하신 자들의 유일한 구속자는 주 예수 그리스도이십니다. 그는 하나님의 영원한 아

들로서 사람이 되셨습니다. 그래서 그는 과거에도, 그리고 앞으로도 계속해서 영원히 구별된 두 본

성을 가진 한 위격의 하나님이자, 사람이십니다.

(딤전 2:5-6; 요 1:14, 10:30; 갈 4:4; 롬 9:5; 눅 1:35; 골 2:9; 히 13:8)

제22문 : 그리스도께서는 하나님의 아들이시면서 어떻게 사람이 되셨습니까?

답 : 하나님의 아들 그리스도께서 사람이 되신 것은 사람의 몸과 이성있는 영혼을 취하여 되셨습니다.

그래서 그는 성령의 권능으로 동정녀 마리아의 몸에 잉태되어 그녀에게서 탄생하신 것입니다. 그러

나 그에게는 죄가 없으십니다. (요 1:14; 히 2:14; 마 26:38; 눅 1:31-42; 갈 4:4; 히 4:15, 7:26; 눅 2:5)

제23문 : 그리스도께서는 우리의 구속자로서 무슨 직분을 행하십니까?

답 : 그리스도께서는 우리의 구속자로서 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하시되 낮아지심(비하)과

높아지심(승귀)의 두 단계를 통해서 하십니다. (행 3:21-22; 히 5:5-7; 시 2:6, 8; 사 9:6-7; 계 19:16)

제24문 : 그리스도께서는 선지자의 직분을 어떻게 행하십니까?

답 : 그리스도께서 선지자의 직분을 행하시는 것은 우리를 구원하시려는 하나님의 뜻을 말씀과 성령으

로 말미암아 우리에게 계시하심으로 하십니다.

(요 15:15, 20:31; 벧후 1:21; 요 14:26, 1:1, 4, 18, 16:13; 히 1:1-2)

제25문 : 그리스도께서는 제사장의 직분을 어떻게 행하십니까?

답 : 그리스도께서 제사장의 직분을 행하시는 것은 단번에 자신을 제물로 드려 하나님의 공의를 만족케

하신 것입니다. 그리고 우리를 하나님께 화목케 하시고, 또한 우리를 위하여 항상 간구하심으로 하

십니다. (히 8:1, 9:14, 28, 2:17, 7:24-25; 롬 3:26, 10:4, 8:34)

제26문 : 그리스도께서 왕의 직분을 어떻게 행하십니까?

답 : 그리스도께서 왕의 직분을 행하시는 것은 우리로 하여금 자기에게 복종케 하심으로 합니다. 그리

고 우리를 다스리시며 보호하시고 자기와 우리의 모든 원수를 제지하며 이기심으로 하십니다.

(시 110:3; 사 32:1-2, 33:22; 고전 15:25; 행 12:17, 18:9-10, 2:36)

제27문 : 그리스도의 낮아지심은 어떻게 되어집니까?

답 : 그리스도의 낮아지심은 곧 그가 탄생하시되 비천한 상태에서 율법 아래 복종하신 것입니다. 그리

고 이 세상의 여러 가지 비참함과 하나님의 진노하심과 십자가에서 저주의 죽음을 당하시고 장사지

낸바 되어 얼마 동안 사망의 권세아래 거하신 것입니다.

(눅 2:7; 빌 2:6-8; 고후 8:9; 갈 4:4; 사 53:3; 마 27:46; 눅 22:41-44; 고전 15:3-4; 갈 3:13)

제28문 : 그리스도의 높아지심은 어떻게 되어집니까?

답 : 그리스도의 높아지심은 삼일 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 것과 하늘로 올라가신 것과 하

나 아버지의 우편에 앉아 계신 것과 마지막 날에 세상을 심판하러 오시는 것입니다.

(고전 15:4; 행 1:9; 엡 1:20; 행 1:11, 17:31)

제29문 : 우리는 어떻게 그리스도가 값 주고 사신 그 구속에 참여하는 자가 됩니까?

답 : 그리스도의 값 주고 사신 구속에 참여하게 되는 것은 그의 성령께서 구속을 우리에게 효력있게 적

용하심으로 되어집니다. (딛 3:5-6; 요 1:11-12, 3:5-6)

제30문 : 성령님께서는 그리스도가 값 주고 사신 구속을 어떻게 적용하십니까?

답 : 성령님께서 그리스도가 값 주고 사신 구속을 적용하시는 것은 우리 안에 믿음을 일으키시고 또한

유효하게 부르시어 우리를 그리스도와 연합케 하심으로 되어집니다.

(엡 2:8; 요 15:5; 고전 1:9, 6:17; 벧전 5:10; 엡 4:15-16)

제31문 : 유효한 부르심이란 무엇입니까?

답 : 유효한 부르심은 하나님의 영이 하시는 일로서 우리의 죄와 비참함을 깨닫게 하시는 것입니다. 그

리고 우리의 마음을 깨우쳐 그리스도를 알게 하시고 또한 우리의 의지를 새롭게 하시는 것입니다.

또한 우리를 능히 설득하심으로 복음으로 우리에게 값없이 주시는 예수 그리스도를 영접하도록 하

시는 것입니다. (딤후 1:8-9; 엡 1:18-20; 행 2:37; 겔 11:19; 요 6:44-45; 엡 2:5; 살후 2:13; 빌 2:13)

제32문 : 유효한 부르심을 받은 자들은 이 세상에서 무슨 유익을 얻습니까?

답 : 유효한 부르심을 받은 자들은 금생에 의롭다 하심과 양자됨과 거룩하게 하심을 받습니다. 또한 금

생에 그것들에 수반되거나 또는 거기서 나오는 여러 가지 유익들을 함께 얻게 됩니다.

(롬 8:30; 엡 1:5; 고전 1:26, 30)

제33문 : 의롭다 하심이란 무엇인가?

답 : 의롭다 하심이란 하나님께서 거저 주신 은혜의 행위로서 우리의 모든 죄를 용서하시고, 우리를 의

롭게 보시고 받아주시는 것을 말합니다. 이는 우리에게 전가되고 우리가 오직 믿음으로 받아들인 그

리스도의 의 때문입니다. (롬 3:24-25; 엡 1:7; 행 10:43; 고후 5:19, 21; 롬 5:17-19; 갈 2:16; 빌 3:9)

제34문 : 양자 됨이란 무엇입니까?

답 : 양자됨이란 하나님께서 거저 주신 은혜의 행위로서 우리를 하나님의 자녀의 수효 가운데 들게 하

시고, 자녀의 모든 특권을 누리게 하시는 것을 말합니다. (요일 3:1; 요 1:12; 롬 8:17)

제35문 : 거룩하게 하심이란 무엇입니까?

답 : 거룩하게 하심이란 하나님의 값없는 은혜의 사역으로 우리가 하나님의 형상을 좇아 사람 전체가

새로워지게 되는 것입니다. 그래서 죄에 대하여 능히 점점 죽고 의에 대하여 살 수 있게 됩니다.

(살후 2:13; 엡 4:23-24; 롬 6:4, 6, 8:4; 벧전 1:2)

제36문 : 의롭다하심과 양자됨과 거룩하게 하심에 수반되거나, 또는 여기서 나오는 유익들은 무엇입니

까?

답 : 의롭다하심과 양자됨과 거룩하게 하심에 수반되거나 또는 여기서 나오는 유익들은 다음과 같습니

다. 첫째로 성령으로 하나님의 사랑을 확실히 아는 것입니다. 둘째로 양심의 평안과 기쁨을 누리는

것입니다. 그리고 셋째로 은혜를 더욱 충만하게 받아 끝까지 은혜로 인내하게 되는 것입니다.

(롬 5:1-2, 5, 14:17; 잠 4:18; 요일 5:13; 벧전 1:5; 벧후 1:10)

제37문 : 신자는 죽을 때에 그리스도에게서 무슨 유익을 받습니까?

답 : 신자는 죽을 때에 그 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광 안으로 들어 갑니다. 그리고 그 몸은

여전히 그리스도와 연합되어 있어서 부활할 때까지 무덤에서 쉬게 됩니다.

(눅 16:23, 23:43; 고후 5:1, 6, 8; 빌 1:23; 살전 4:14; 요 5:28-29)

제38문 : 신자는 부활할 때에 그리스도에게서 무슨 유익을 받습니까?

답 : 신자는 부활할 때에 영광중에 다시 살아남을 입어 심판 날에 공개적으로 안다 하심을 얻습니다.

그리고 죄 없다 하심을 받고 완전하게 복음을 받아 영원토록 하나님을 흡족하게 즐거워하게 됩니다.

(고전 15:43; 마 10:32, 25:23; 고전 13:12; 살전 4:17-18)

제39문 : 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무가 무엇입니까?

답 : 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 그의 계시된 뜻에 순종하는 것입니다.

(미 6:8; 삼상 15:22; 신 29:29; 눅 10:28)

제40문 : 하나님께서 순종의 규칙으로 사람에게 처음 계시하신 것이 무엇이었습니까?

답 : 하나님께서 순종의 규칙으로 사람에게 처음 계시하신 것은 도덕법입니다. (롬 2:14-15; 롬 10:5)

제41문 : 이 도덕법은 어디에 요약되어 있습니까?

답 : 이 도덕법은 십계명에 요약되어 있습니다. (출 31:18; 신 10:4; 마 19:17)

제42문 : 십계명의 요지가 무엇입니까?

답: 십계명의 요지는 우리의 마음을 다하고, 성품을 다하고, 뜻을 다하고, 힘을 다하여 주 우리 하나님

을 사랑하고 또한 이웃을 우리 몸같이 사랑하는 것입니다. (마 22:37-40)

제43문 : 십계명의 서문이 무엇입니까?

답 : 십계명의 서문은 다음과 같은 말로 되어 있는바, 곧 “나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여

낸 너의 하나님 여호와로라.”하신 것입니다. (출 20:2; 신 5:6)

제44문 : 십계명의 서문은 우리에게 무엇을 가르치고 있습니까?

답 : 십계명의 서문이 우리에게 가르치는 것은 하나님이 주님이시요, 우리의 하나님이시며 또한 구속자

이시기 때문에 우리가 마땅히 그의 모든 계명들을 지켜야 한다는 것입니다. (신 11:1; 벧전 1:17-19)

제45문 : 제 1계명은 무엇입니까?

답 : 제 1계명은 “너는 내 앞에서 다른 신들을 네게 있게 말라”고 하신 것입니다. (출 20:3; 신 5:7)

제46문 : 제 1계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 1계명이 우리에게 명하는 것은 하나님은 유일한 참 신이요, 우리의 하나님이심을 알고 인정하

여 그에게 마땅히 예배하며 영광을 돌리라는 것입니다. (대상 28:9; 신 26:17; 마 4:10; 시 29:2)

제47문 : 제 1계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 1계명이 금하는 것은 참 하나님을 하나님, 곧 우리의 하나님이신 것을 부인하는 것입니다. 그리

고 하나님께 예배하지 않고 영광 돌리지 아니하는 것입니다. 또한 그에게만 합당한 예배와 영광을

다른 이에게 드리는 것입니다. (시 14:1; 롬 1:21; 시 81:10-11; 롬 1:25-26)

제48문 : 제 1계명의 “내 앞에서”란 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 1계명 가운데 “내 앞에서”라는 말씀이 특별히 우리에게 교훈하는 것은 만물을 보고 계시는 하나

님이 어떤 다른 신을 섬기는 죄를 내려다보시고 불쾌하게 여기신다는 것입니다.

(대상 28:9; 시 44:20-21, 134:1-3; 히 4:13; 신 30:17-18)

제49문 : 제 2계명이 무엇입니까?

답 : 제 2계명은 “너를 위하여 어떠한 새긴 우상도 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅

에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그

것들을 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되

아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천

대까지 은혜를 베푸느니라.”하신 것입니다. (출 20:4-6)

제50문 : 제 2계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 2계명이 명하는 것은 하나님이 자기의 말씀으로 정하신 모든 종교적 예배와 규례를 순전하게

받아 순종하며 지키라는 것입니다. (시 95:2-3, 6; 시 45:11; 출 34:13; 시 100:3; 고전 10:22)

제51문 : 제 2계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 2계명이 금하는 것은 하나님이 자기의 말씀으로 정하지 아니한 형상이나 어떤 다른 방법으로

하나님을 예배하는 것입니다. (신 4:15-19; 출 32:5, 8; 신 12:31-32; 행 17:29)

제52문 : 제 2계명을 지키라고 하신 이유가 무엇입니까?

답 : 제 2계명을 지키라고 하신 이유는 하나님이 우리의 주권자이시고 우리의 소유주이시며 또한 홀로

자기에게만 경배하는 것을 열망하시기 때문입니다. (시 95:2-3; 출 34:13; 시 100:3; 고전 10:22)

제53문 : 제 3계명이 무엇입니까?

답 : 제 3계명은 “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 나 여호와는 나의 이름을

망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라”하신 것입니다. (출 20:7)

제54문 : 제 3계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 3계명이 명하는 것은 하나님의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 행사를 거룩하고 존경하는

마음으로 사용하라는 것입니다. (시 29:2; 마 6:9; 신 28:58; 시 68:4; 계 15:3-4; 말 1:11, 14;

전 5:1; 시 138:1-2; 욥 36:24; 시 104:24)

제55문 : 제 3계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 3계명이 금하는 것은 하나님이 자기를 나타내신 것은 무엇이든지 모독하거나 악용하지 말라는

것입니다. (말 1:6-7, 12, 2:2, 3:14; 사 55:12; 레 19:12; 마 5:34-35)

제56문 : 제 3계명을 지키라고 하신 이유가 무엇입니까?

답 : 제 3계명을 지키라고 하신 이유는 이 계명을 범하는 자들이 비록 사람들에게서는 형벌을 피할 수

있을지라도 주 우리 하나님은 그들로 하여금 그의 공의로우신 심판을 피하지 못하게 하시기 때문입

니다. (삼상 2:12; 삼상 3:13; 신 28:58-59)

제57문 : 제 4계명이 무엇입니까?

답 : 제 4계명은 “안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제 7

일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육

축이나 네 문안에서 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅

과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 7일에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되

게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라.”하신 것입니다. (출 20:8-11)

제58문 : 제 4계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 4계명이 명하는 것은 하나님이 자기의 말씀으로 명하신 일정한 날을 하나님께 거룩히 지키는

것입니다. 특별히 이레 중에 하루를 종일토록 하나님께 거룩한 안식일이 되게 하는 것입니다.

(신 5:12-14; 레 19:3; 사 56:2-7)

제59문 : 하나님께서 이레 중에 어느 날을 안식일로 정하셨습니까?

답 : 세상 시작으로부터 그리스도가 부활하시기까지는 하나님이 매주 일곱째 날을 안식일로 장하셨습

니다. 그 후로부터 세상 끝 날에 이르기까지는 매주 첫째 날을 안식일로 정하셨습니다. 이날이 바로

그리스도인의 안식일입니다. (창 2:2-3; 고전 16:1-2; 행 20:7; 출 16:23)

제60문 : 어떻게 하여야 안식일을 거룩하게 지킬 수 있습니까?

답 : 안식일을 거룩하게 지키는 것은 그 날 종일토록 거룩하게 쉼으로 합니다. 다른 날에 합당한 여러

가지 세상일과 오락을 삼가고 온종일을 공적 또는 사적 예배로 사용해야 합니다. 그 외에는 부득이

한 일과 긍휼을 베푸는 일에 사용할 수 있습니다. (출 16:25-28, 20:8, 10; 렘 23:3; 느 13:15-19

행 20:7; 시 92:1, 2; 사 58:3; 마 12:11; 막 2:27)

제61문 : 제 4계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 4계명이 금하는 것은 그 명한 바 의무를 이행하지 아니하거나, 혹은 조심 없이 이행한다거나,

태만함으로 그 날을 더럽히는 것입니다. 그리고 또는 죄악된 일을 행하거나 세속적인 일과 오락에

대하여 쓸데없는 생각과 언어와 행동으로 그 날을 더럽히는 일들입니다.

(겔 22:26; 암 8:5-6; 말 1:13; 사 58:13; 행 20:7-8; 계 23:38; 렘 17:24-26)

제62문 : 제 4계명을 지키라고 하신 이유가 무엇입니까?

답 : 제 4계명을 지키라고 하신 이유는 하나님이 우리 자신들의 생업을 위해 매주 엿새를 허락하시고

제7일을 특별히 자신의 날로 주장하시며, 자기가 친히 모범을 보이시고 안식일을 축복하신 것 때문

입니다. (출 20:9, 31:15-16; 레 23:3; 출 20:11, 31:17; 창 2:3)

제63문 : 제 5계명이 무엇입니까?

답 : 제 5계명은 “네 부모를 공경하라. 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이

길리라”하신 것입니다. (출 20:12; 신 5:16)

제64문 : 제 5계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 5계명이 명하는 것은 윗사람, 아래 사람, 또는 같은 또래 사람 등 모든 사람들의 위차나 관계와

관련하여 각 사람의 명예를 지켜주고 본분을 다하는 것입니다.

(벧전 2:17; 엡 5:22, 6:1; 롬 13:1; 엡 5:21, 6:9; 롬 12:10)

제65문 : 제 5계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 5계명이 금하는 것은 모든 사람의 위치나 관계와 관련하여 각 사람에게 속한 명예와 본분을 소

홀히 하거나 반대되는 일을 하는 것입니다. (마 15:4-6; 롬 13:7-8; 겔 34:2-4)

제66문 : 제 5계명을 지키라고 하신 이유가 무엇입니까?

답 : 제 5계명을 지키라고 하신 이유는 이 계명을 지키는 모든 사람에게 (하나님께 영광이 되고 자기 자

신들에게 유익이 되는 경우) 장수와 번영에 대한 약속이 주어져 있기 때문입니다.

(출 20:12; 엡 6:2-3)

제67문 : 제 6계명이 무엇입니까?

답 : 제 6계명은 “살인하지 말지니라.” 하신 것입니다. (출 20:13)

제68문 : 제 6계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 6계명이 명하는 것은 모든 합법적인 노력을 기울여 우리 자신의 생명과 다른 사람들의 생명을

힘써 보존하는 것입니다. (엡 5:28-29; 왕상 18:4; 시 82:3-4; 마 10:23)

제69문 : 제 6계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 6계명이 금하는 것은 우리 자신의 생명과 이웃의 생명을 불의하게 빼앗거나 해하는 일들입니

다. (행 16:28; 창 9:6; 잠 24:11-12; 신 24:6)

제70문 : 제 7계명이 무엇입니까?

답 : 제 7계명은 “간음하지 말지니라.” 하신 것입니다. (출 20:14)

제71문 : 제 7계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 7계명이 명하는 것은 마음과 언어와 행위로 우리 자신과 이웃의 순결을 보존해 주는 것입니다.

(고전 7:2-5, 34, 36; 골 4:6; 벧전 3:2; 엡 4:29; 마 5:28)

제72문 : 제 7계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 7계명이 금하는 것은 모든 부정한 생각과 언어와 행동입니다. (마 15:19; 마 5:28; 엡 5:3-4)

제73문 : 제 8계명이 무엇입니까?

답 : 제 8계명은 “도둑질하지 말지니라.” 하신 것입니다. (출 20:15)

제74문 : 제 8계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 8계명이 명하는 것은 우리 자신과 남의 재물과 산업을 합법적으로 획득하고 증진시키는 것입니

다. (살후 3:10-12; 롬 12:17; 잠 27:23; 레 25:35; 잠 13:4; 신 15:10)

제75문 : 제 8계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 8계명이 금하는 것은 우리 자신이나 우리 이웃의 재물과 산업을 부당하게 방해하거나 또는 방

해될 만한 일을 하는 것입니다. (잠 21:6, 28:19; 엡 4:28; 딤전 5:8; 약 5:4)

제76문 : 제 9계명이 무엇입니까?

답 : 제 9계명은“네 이웃을 해하려고 거짓 증거하지 말지니라.”하신 것입니다. (출 20:16)

제77문 : 제 9계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 9계명에서 명하는 것은 특히 증거하는 일에 있어서 피차간의 진실함과 또한 우리 자신과 이웃

의 명예를 유지하고 증진시키는 것입니다. (슥 8:16; 벧전 3:16; 요삼 12절; 잠 14:5, 25; 엡 4:15)

제78문 : 제 9계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 9계명이 금하는 것은 무엇이든지 진실함에 해로운 것이나 또는 우리나 이웃의 명예를 상하게

하는 것은 하지 말라는 것입니다. (잠 19:5, 9:16-19; 눅 3:14; 시 15:3; 골 3:9; 고후 8:20-21)

제79문 : 제 10계명이 무엇입니까?

답 : 제 10계명은 “네 이웃의 집을 탐내지 말지니라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그

의 소나 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라.”하신 것입니다. (출 20:17)

제80문 : 제 10계명에서 명하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 10계명에서 명하는 것은 우리 자신의 처지(형편)에 완전히 만족하며 이웃과 그의 모든 것에 대

하여 의롭고 자비로운 마음을 갖는 것입니다. (히 13:5; 딤전 6:6; 욥 31:29; 롬 12:15; 고전 13:4-7)

제81문 : 제 10계명에서 금하는 것이 무엇입니까?

답 : 제 10계명이 금하는 것은 우리 자신의 산업에 대한 모든 불만족입니다. 그리고 이웃의 유익을 시기

하거나 배 아파하는 것과 이웃에게 속한 것에 대해 부당한 행동을 하는 것과 감정을 갖는 것입니다.

(고전 10:10; 갈 5:26; 골 3:5)

제82문 : 사람이 능히 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 있습니까?

답 : 타락한 이후로 아무도 금생에 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 없을 뿐 아니라 날마다 생각과 말과

행동으로 계명을 범합니다. (왕상 8:46; 요일 1:8, 10; 창 6:5, 8:21; 롬 3:9, 21; 약 3:2, 8)

제83문 : 율법을 범한 모든 범죄는 똑같이 악합니까?

답 : 어떠한 죄는 본질적으로 그리고 몇 가지 악한 요소들 때문에 하나님 보시기에 다른 죄보다 더 악합

니다. (시 19:13; 요 19:11; 마 11:24; 눅 12:10; 히 10:29)

제84문 : 모든 죄마다 무엇으로 보응 받습니까?

답 : 모든 죄마다 금생과 내세에서 하나님의 진노와 저주를 받습니다. (갈 3:10; 약 2:10; 마 25:41)

제85문 : 우리가 죄로 인하여 하나님께 마땅히 받아야 하는 진노와 저주를 피하게 하려고 하나님

이 우리에게 요구하시는 것은 무엇입니까?

답 : 죄로 인해 우리가 마땅히 받아야 하는 하나님의 진노와 저주를 피하게 하려고 하나님이 우리에게

요구하시는 것은 그리스도께서 우리에게 구속의 유익을 전달하기 위해 주신 모든 외형적 방편들을

부지런히 사용하여 예수 그리스도를 믿는 믿음을 갖는 것과 생명에 이르는 회개를 하는 것입니다.

(행 20:21; 막 1:15; 요 3:18; 벧후 1:10; 히 2:3; 딤전 4:16)

제86문 : 예수 그리스도를 믿는 믿음이 무엇입니까?

답 : 예수 그리스도를 믿는 믿음은 곧 “구원의 은혜”인데 복음으로 우리에게 제시된 바대로 구원을 얻

기 위하여 우리가 오직 예수님만을 영접하고 의지하는 것입니다.

(히 10:39; 엡 2:8; 요 1:12, 6:40; 빌 3:9; 갈 2:16)

제87문 : 생명에 이르는 회개가 무엇입니까?

답 : 생명에 이르는 회개는 곧 “구원 얻는 은혜”인데 이로 말미암아 죄인이 자기의 죄를 참되게 느낍니

다. 또한 그리스도 안에서 하나님의 긍휼하심을 깨달아 자기 죄를 슬퍼하고 미워합니다. 그리고 죄

에서 떠나 하나님께로 돌아서며 새롭게 순종하기로 굳게 결심하고 지속적으로 힘써 순종하는 것입

니다. (행 11:18, 2:37-38; 욜 2:13; 렙 31:18-19; 겔 36:31; 고후 7:2, 10; 롬 6:18)

제88문 : 그리스도께서 우리에게 구속의 유익을 전달하기 위해 주신 외형적 그리고 통상적인 방편

이 무엇입니까?

답 : 그리스도께서 우리에게 구속의 유익을 전달하는 외적이며 통상적인 방법은 그의 규례로써 특히 말

씀과 성례와 기도입니다. 이 모든 방편은 택함을 받은 자들에게 구원을 얻는데 효과적입니다.

(마 28:19-20; 행 2:42, 46-47; 고전 3:6)

제89문 : 하나님의 말씀은 어떻게 구원을 얻는데 유효합니까?

답 : 하나님의 영은 하나님의 말씀을 읽는 것 특히 말씀 선포를 효력있는 방편으로 삼아 죄인들을 깨닫

게 하고 회개시킵니다. 그리고 믿음으로 말미암아 거룩과 안위 가운데서 든든하게 세워 구원에 이르

게 하십니다. (시 19:7-8, 119:13; 느 8:8-9; 살전 1:6; 행 20:32; 롬 15:4; 롬 1:16; 딤후 3:15-17)

제90문 : 하나님의 말씀을 어떻게 읽고 들어야 유효하게 되어 구원을 얻을 수 있습니까?

답 : 하나님의 말씀이 구원을 얻게 하는 유효하려면, 우리는 부지런함과 마음의 준비와 기도로 말씀을

주목해야 합니다. 그리고 믿음과 사랑으로 그 말씀을 받아 우리 마음에 간직하여 우리의 생활에서

실천하여야 합니다. (잠 8:34; 눅 8:18; 벧전 2:1-2; 히 4:2; 살후 2:10; 눅 8:15; 시 119:11; 약 1:25)

제91문 : 성례가 어떻게 구원의 유효한 방편이 됩니까?

답 : 성례가 구원의 유효한 방편이 되는 것은 그 성례 안에 있는 무슨 힘이나 집행하는 자의 공덕으로

되는 것이 아닙니다. 다만 그리스도의 축복함과 믿음으로 성례를 받아들이는 자들 속에 성령의 역사

하심으로 되는 것입니다. (벧전 3:21; 고전 3:6-7, 12:13; 롬 2:28-29; 벧전 3:21; 행 8:13, 23)

제92문 : 성례가 무엇입니까?

답 : 성례는 그리스도께서 세우신 거룩한 예식인데 그리스도와 새 언약의 유익이 물질적인 표호에 의하

여 제시되며 인 쳐져서 신자들에게 적용되는 것입니다. (마 28:19, 26:26-28; 롬 4:11)

제93문 : 신약의 성례는 무엇입니까?

답 : 신약의 성례는 세례와 성찬입니다. (마 28:19; 고전 11:23; 마 26:26-28; 행 10:47-48)

제94문 : 세례가 무엇입니까?

답 : 세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례입니다. 이것은 우리가 그리스도에

게 접붙임 되는 것과 은혜 언약의 모든 유익에 참여하는 것과 주님의 것이 된 것을 표시하여 인치는

것입니다. (마 28:19; 롬 6:4; 갈 3:27)

제95문 : 세례는 어떠한 사람에게 베풀어져야 합니까?

답 : 세례는 유형교회 밖에 있는 자에게는 아무에게도 베풀어서는 안 됩니다. 그리스도를 믿고 그에게

복종하겠다는 고백을 할 때 비로소 베풀게 됩니다. 그리고 유형교회 회원의 유아들에게도 베풀어져

야 합니다. (행 2:38-39; 창 17:10; 갈 3:17-18, 29; 고전 7:14)

제96문 : 주님의 성찬이 무엇입니까?

답 : 주님의 성찬은 곧 성례인데 그리스도가 정하신 대로 떡과 포도주를 주고 받음으로 그의 죽음을 나

타내 보입니다. 이 성례를 합당하게 받는 자들은 육체와 정욕을 따라 하지 않습니다. 대신에 오직 믿

음으로 받으면 그가 주시는 모든 유익과 함께 그의 몸과 피에 참여하여 신령한 양식을 먹고 은혜 속

에서 장성하게 됩니다. (마 26:26-27; 눅 22:19-20; 고전 10:16, 11:23-16)

제97문 : 주님의 성찬을 합당하게 받으려면 어떻게 해야 합니까?

답 : 주님의 성찬을 합당하게 받으려면 반드시 주님의 몸을 분별할 줄 아는 지각이 있어야 합니다. 그리

고 주님을 양식으로 삼는 믿음과 회개와 사랑과 새로운 복종심이 자기에게 있는지 없는지를 살펴보

아야 합니다. 혹시 부당하게 참여하여 먹고 마심으로 심판을 당할까 염려되기 때문입니다.

(고전 11:27-31; 요 6:53-56; 요일 4:19; 갈 5:6; 롬 6:4, 17-22)

제98문 : 기도란 무엇입니까?

답 : 기도는 그리스도의 이름으로 우리의 소원을 하나님께 고하되 하나님의 뜻에 합당한 것을 간구하

고, 우리의 죄를 자복하며, 그의 자비하신 모든 은혜를 감사하는 것입니다.

(요 16:23-24; 시 62:8; 롬 8:27; 요일 5:14; 시 10:17; 시 32:5-6; 단 9:6; 빌 4:6)

제99문 : 하나님께서 기도의 지침으로 우리에게 무슨 규칙을 주셨습니까?

답 : 하나님의 모든 말씀이 기도의 지침으로 우리에게 유용합니다. 그러나 기도의 특별한 지침은 그리

스도께서 그 제자들에게 가르쳐 주신 기도입니다. 이것을 보통 “주의 기도”또는 “주기도문”라고 합

니다. (요일 5:14; 마 6:9)

제100문 : 주기도문의 서문이 우리에게 교훈하는 것은 무엇입니까?

답 : 주기도문의 서문 곧 “하늘에 계신 우리 아버지여!”는 자녀가 아버지에게 나아가듯이 언제라도 도

와 주실 준비가 되어있고 또 능력이 있는 하나님께 우리가 거룩한 공경심과 확신을 가지고 가까이

나아갈 것과 우리가 다른 사람들과 함께 또한 그들을 위하여 기도할 것을 가르칩니다.

(사 64:9; 눅 11:13; 롬 8:15; 엡 3:20, 6:18; 딤전 2:1-2)

제101문 : 주기도문의 첫째 기원에서 우리는 무엇을 위하여 기도합니까?

답 : 주기도문의 첫째 기원 즉 “당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”에서 구할 것은, 하나님이 자

기를 나타내시는 모든 일에서 우리와 다른 사람들로 하여금 능히 그에게 영광을 돌리게 하는 것입니

다. 그리고 모든 것을 하나님 자신의 영광이 되도록 처리해 주시기를 우리가 구하는 것입니다.

(시 67:1-3; 살후 3:1; 시 145편; 롬 11:36; 사 64:1-2)

제102문 : 주기도문의 둘째 기원에서 우리는 무엇을 위하여 기도합니까?

답 : 주기도문의 둘째 기원 즉 “당신의 나라가 임하옵시며”에서 구할 것은 사단의 나라가 멸망하고 은

혜의 나라가 흥왕하는 것입니다. 그리고 우리와 다른 사람들이 그리로 들어가 거하게 하시고 또한

영광의 나라가 속히 임하게 하여 주시기를 구하는 것입니다.

(시 68:1; 살후 3:1; 시 51:18, 67:1-3; 롬 10:1; 계 22:20; 벧후 3:11-13; 마 9:37-38; 요 12:31)

제103문 : 주기도문의 셋째 기원에서 우리는 무엇을 위하여 기도합니까?

답 : 주기도문의 셋째 기원 즉 “당신의 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다”에서 구할

것은 하나님께서 은혜를 베풀어 주시어 우리가 능히 기쁜 마음으로 범사에 그의 뜻을 알아 순종하고

복종하기를 하늘에서 천사들이 그렇게 행함과 같이 하여 주시기를 구하는 것입니다.

(시 119:18, 36; 마 26:39; 행 21:14; 시 103:20-21; 빌 1:9-11)

제104문 : 주기도문의 넷째 기원에서 우리는 무엇을 위하여 기도합니까?

답 : 주기도문의 넷째 기원 즉 “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고”에서 구할 것은 하나님의 값

없이 주신 은사로 이 세상의 좋은 것들 중에서 충분한 분깃을 받는 것입니다. 그리고 그 모든 것과

아울러 그의 축복을 누리게 해 주실 것을 우리가 구하는 것입니다.

(잠 30:8-9, 10:22; 창 28:20; 시 90:17; 딤전 6:6-8)

제105문 : 주기도문의 다섯째 기원에서 우리는 무엇을 위하여 기도합니까?

답 : 주기도문의 다섯째 기원 즉 “우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주

옵시고”에서 구할 것은 하나님께서 그리스도 때문에 우리의 모든 죄를 값없이 용서하여 주시기를

간구하는 것입니다. 우리가 그렇게 기도할 용기를 얻는 것은 하나님의 은혜로 마음으로부터 다른 사

람들을 용서할 수 있게 되기 때문입니다. (시 51:1-2, 7, 9; 롬 3:24-25; 눅 11:4; 마 6:14-15, 18:35)

제106문 : 주기도문의 여섯째 기원에서 우리는 무엇을 위하여 기도합니까?

답 : 주기도문의 여섯째 기원 곧 “우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.”에서 구

할 것은 하나님이 우리로 시험을 받아 죄를 범하지 않게 하시는 것입니다. 그리고 우리가 시험을 당

할 때 우리를 도와주시고 구출하여 주시기를 구하는 것입니다.

(마 26:41; 시 19:13; 고전 10:13; 시 51:10, 12; 요 17:15)

제107문 : 주기도문의 맺는말은 우리에게 무엇을 가르치고 있습니까?

답 : 주기도문의 맺는말은 “이는 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있기 때문입니다. 아멘”입니

다. 이것은 우리가 기도할 때에 오직 하나님에게서만 용기를 얻고 또한 기도 중에 나라와 권세와 영

광을 그에게 돌리면서 그를 찬송할 것을 가르칩니다. 그리고 우리의 소원을 아뢰고 우리의 기도가

응답될 것을 확신하는 뜻으로 우리가 “아멘”하는 것입니다.

소요리문답 전문(영어,한글)

소요리문답 전문: 출처 네이버 지식in

The Westminster Shorter Catechism

SQ. 1. What is the chief end of man?

A. Man’s chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.

소1. 인간의 제일되는 목적은 무엇인가?

답. 인간의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하며, 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

SQ. 2. What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him?

A. The Word of God which is contained in the Scriptures of the Old and New Testaments is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy him.

소2. 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하며 즐거워해야 하는지 우리를 지도해 주기 위하여 하나님께서 무슨 규범을 주셨는가?

구약과 신약성경 안에 담겨있는 하나님의 말씀이 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하며 즐거워 해야 하는지 우리를 지도해 주는 유일한 규범이다.

SQ. 3. What do the Scriptures principally teach?

A. The Scriptures principally teach what man is to believe concerning God, and what duty God requires of man.

소3. 성경은 주로 무엇을 가르치는가?

답. 성경은 주로 사람이 하나님에 대하여 무엇을 믿어야 하며, 하나님께서 사람에게 요구하는 의무가 무엇인지를 가르친다.

SQ. 4. What is God?

A. God is a Spirit, infinite, eternal, and unchangeable, in his being, wisdom, power, holiness, justice, goodness, and truth.

소4. 하나님은 무슨 본성을 가지고 계시는가?

답. 하나님은 영으로서, 그의 존재, 지혜, 능력, 거룩, 공의, 선, 그리고 진리에 있어서 무한하며 영원하고 불변하신다.

SQ. 5. Are there more Gods than one?

A. There is but one only, the living and true God.

소5. 하나 이상의 신들이 있는가?

답. 오로지 하나의 살아계시고 참된 하나님이 계실뿐이다.

SQ. 6. How many Persons are there in the Godhead?

A. There are three Persons in the Godhead: the Father, the Son, and the Holy Ghost; and these three are one God, the same in substance, equal in power and glory.

소6. 신격에는 몇분이 계시는가?

답. 신격에는 세분, 즉 아버지와 아들과 성령이 계시니, 이 셋은 본질이 동일하고 능력과 영광이 동등한 하나의 하나님이다.

SQ. 7. What are the decrees of God?

A. The decrees of God are his eternal purpose, according to the counsel of his will, whereby, for his own glory, he hath foreordained whatsoever comes to pass.

소7. 하나님의 작정이란 무엇인가?

답. 하나님의 작정이란 그의 뜻의 경륜에 따른 하나님의 영원한 목적으로서, 이에 의해 그가 자신의 영광을 위해 앞으로 일어날 모든 것을 미리 정하셨다.

SQ. 8. How doth God execute his decrees?

A. God executeth his decrees in the works of creation and providence.

소8. 하나님은 그의 작정을 어떻게 실행하시는가?

답. 하나님은 그의 작정을 창조와 섭리 사역으로 실행하신다.

SQ. 9. What is the work of creation?

A. The work of creation is God’s making all things of nothing, by the word of his power, in the space of six days, and all very good.

소9. 창조의 사역이란 무엇인가?

답. 창조의 사역이란 하나님께서 그의 능력의 말씀으로 6일의 기간동안에 모두 매우 좋게 만물을 무로부터 만드신 것이다.

SQ. 10. How did God create man?

A. God created man male and female, after his own image, in knowledge, righteousness, and holiness, with dominion over the creatures.

소10. 하나님은 인간을 어떻게 창조하셨는가?

답. 하나님은 인간을 남자와 여자로, 그리고 지식과 의로움와 거룩함에서 그 자신의 형상대로 창조하여, 피조물을 다스리도록 하셨다.

SQ. 11. What are God’s works of providence?

A. God’s works of providence are his most holy, wise, and powerful preserving and governing all his creatures, and all their actions.

소11. 하나님의 섭리 사역이란 무엇인가?

답. 하나님의 섭리 사역이란 그의 모든 피조물과 그들의 모든 행동에 대한 그의 가장 거룩하고 지혜로우며 능력있는 보존과 다스림이다.

SQ. 12. What special act of providence did God exercise towards man in the estate wherein he was created?

A. When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat of the tree of knowledge of good and evil, upon the pain of death.

소12. 하나님은 창조된 상태의 인간에 대해서 무슨 특별한 섭리 행위를 행사하셨는가?

답. 하나님이 인간을 창조했을 때, 그는 완전한 순종을 조건으로 사람과 생명의 언약을 맺고, 또한 그에게 사망의 형벌로서 선악을 알게하는 나무 먹는 것을 금지하였다.

SQ. 13. Did our first parents continue in the estate wherein they were created?

A. Our first parents, being left to the freedom of their own will, fell from the estate wherein they were created, by sinning against God.

소13. 우리 인류의 첫 부모는 창조된 상태를 유지하였는가?

답. 그들 자신의 의지의 자유에 맡겨진 우리 인류의 첫 부모는 하나님께 범죄함으로서 창조된 상태로부터 타락하였다.

SQ. 14. What is sin?

A. Sin is any want of conformity unto, or transgression of, the law of God.

소14. 죄란 무엇인가?

답. 죄란 하나님의 법을 여하히 부족하게 준행하거나 불복하는 것이다.

SQ. 15. What was the sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created ?

A. The sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created was their eating the forbidden fruit.

소15. 우리 인류의 첫 부모가 창조된 상태로부터 타락한 죄는 무엇인가?

답. 우리 인류의 첫 부모가 창조된 상태로부터 타락한 죄는 그들이 금지된 열매를 먹은 것이다.

SQ. 16. Did all mankind fall in Adam’s first transgression?

A. The covenant being made with Adam, not only for himself, but for his posterity, all mankind, descending from him by ordinary generation, sinned in him, and fell with him, in his first transgression.

소16. 모든 인류가 아담의 첫 범죄에서 타락했는가?

답. 아담과 맺은 계약은 그 자신뿐 아니라 그의 후손들도 위한 것이어서, 통상적인 출생에 의해서 그로부터 내려온 모든 인류는 그 안에서 범죄했으며, 그의 첫 범죄에서 그와 함께 타락하였다.

SQ. 17. Into what estate did the Fall bring mankind?

A. The Fall brought mankind into an estate of sin and misery.

소17. 타락이 인류를 어떤 상태로 이끌었는가?

답. 타락은 인류를 죄와 비참의 상태로 이끌었다.

SQ. 18. Wherein consists the sinfulness of that estate whereinto man fell?

A. The sinfulness of that estate whereinto man fell consists in: the guilt of Adam’s first sin, the want of original righteousness, and the corruption of his whole nature, which is commonly called original sin; together with all actual transgressions which proceed from it.

소18. 인간이 타락한 상태의 죄성은 어디에 있는가?

답. 인간이 타락한 상태의 죄성은 아담이 범한 첫 죄의 죄책, 원래적 의의 결여, 그리고 보통 원죄라고 불리는 인간 모든 본성의 오염 및 그로부터 나오는 모든 자범죄에 있다.

SQ. 19. What is the misery of that estate whereinto man fell?

A. All mankind, by their fall, lost communion with God, are under his wrath and curse, and so made liable to all miseries of this life, to death itself, and to the pains of hell forever.

소 19. 인간이 타락한 상태의 비참이란 무엇인가?

답. 그들의 타락에 의해, 모든 인류는 하나님과의 교제를 상실하고 그의 진노와 저주 아래 노이게 되었으며, 그리하여 현세의 모든 비참과 죽음 자체, 그리고 영원한 지옥의 고통을 당하게 되었다.

SQ. 20. Did God leave all mankind to perish in the estate of sin and misery?

A. God, having out of his mere good pleasure, from all eternity, elected some to everlasting life, did enter into a covenant of grace, to deliver them out of the estate of sin and misery, and to bring them into an estate of salvation by a Redeemer.

소20. 하나님은 모든 인류가 죄와 비참의 상태에서 전멸하도록 버려두셨는가?

답. 하나님은 그의 순전히 선한 기쁨에서 영원전에 얼마를 영생토록 선택하여 은혜계약에 들어갔기 때문에, 그들을 죄와 비참의 상태에서 구출하여 구속자에 의해 구원의 상태로 이끌었다.

SQ. 21. Who is the Redeemer of God’s elect?

A. The only Redeemer of God’s elect is the Lord Jesus Christ, who, being the eternal Son of God, became man, and so was, and continueth to be, God and man, in two distinct natures, and one Person forever.

소21. 하나님이 선택한 구속자는 누구인가?

답. 하나님이 선택한 유일한 구속자는 주 예수 그리스도인데, 그는 하나님의 영원한 아들로서 인간이 되었으며, 그리하여 구별된 두 본성과 한 인격을 가진 하나님과 인간이었고, 또한 영원히 계속 그러하다.

SQ. 22. How did Christ, being the Son of God, become man?

A. Christ, the Son of God, became man, by taking to himself a true body and a reasonable soul, being conceived by the power of the Holy Ghost, in the womb of the Virgin Mary, and born of her, yet without sin.

소22. 하나님의 아들이신 그리스도께서 어떻게 인간이 되었는가?

답. 하나님의 아들이신 그리스도께서 인간이 된 방식은, 그 자신에게 진정한 육체와 이성적인 영혼을 취하시고, 성령의 능력으로 동정녀 마리아의 태중에 잉태되어 그녀에게서, 그러나 죄가 없이 나셨다.

SQ. 23. What offices doth Christ execute as our Redeemer?

A. Christ, as our Redeemer, executeth the offices of a prophet, of a priest, and of a king, both in his estate of humiliation and exaltation.

소23. 그리스도는 우리의 구속자로서 무슨 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 우리의 구속자로서 비하와 승귀의 두 상태에서 선지자, 제사장, 그리고 왕의 직분을 수행한다.

SQ. 24. How doth Christ execute the office of a prophet?

A. Christ executeth the office of a prophet in revealing to us by his Word and Spirit, the will of God for our salvation.

소24. 그리스도는 어떻게 선지자의 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 그의 말씀과 성령에 의해 우리의 구원에 대한 하나님의 뜻을 우리에게 계시하심으로 선지자의 직분을 수행한다.

SQ. 25. How doth Christ execute the office of a priest?

A. Christ executeth the office of a priest in his once offering up of himself a sacrifice to satisfy divine justice, and reconcile us to God, and in making continual intercession for us.

소25. 그리스도는 어떻게 제사장의 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 자기자신을 하나님의 공의를 만족시키며 우리를 하나님과 화목시키는 제물로 단번에 드리심으로, 그리고 우리를 위한 계속적 중재를 행함으로 제사장의 직분을 수행한다.

SQ. 26. How doth Christ execute the office of a king?

A. Christ executeth the office of a king in subduing us to himself, in ruling and defending us, and in restraining and conquering all his and our enemies.

소26. 그리스도는 어떻게 왕의 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 우리를 자기자신에게 복속시킴으로, 우리를 다스리고 보호함으로, 그리고 자기와 우리의 적들을 억제하고 정복함으로 왕의 직분을 수행한다.

SQ. 27. Wherein did Christ’s humiliation consist?

A. Christ’s humiliation consisted in his being born, and that in a low condition, made under the law, undergoing the miseries of this life, the wrath of God, and the cursed death of the cross; in being buried, and continuing under the power of death for a time.

소27. 그리스도의 비하는 어디에 있는가?

답. 그리스도의 비하는 그의 태어나심, 더욱이 비천한 신분으로 그러하심과 율법아래 나심, 이생의 비참함과 하나님의 진노와 십자가의 저주받은 죽음을 겪으심에, 그리고 장사됨과 얼마동안 죽음의 권세아래 계속 처함에 있다.

SQ. 28. Wherein consisteth Christ’s exaltation?

A. Christ’s exaltation consisteth in his rising again from the dead on the third day, in ascending up into heaven, in sitting at the right hand of God the Father, and in coming to judge the world at the last day.

소28. 그리스도의 승귀는 어디에 있는가?

답. 그리스도의 승귀는 제3일에 죽은 자로부터 다시 살아나심에, 하늘로 올라 가심에, 하나님 아버지의 우편에 앉으심에, 그리고 마지막 날에 세상을 심판하기 위해 오심에 있다.

SQ. 29. How are we made partakers of the redemption purchased by Christ?

A. We are made partakers of the redemption purchased by Christ by the effectual application of it to us by his Holy Spirit.

소29. 우리가 어떻게 그리스도께서 사신 구속의 참여자가 되는가?

답. 우리가 그리스도께서 사신 구속에 참여자가 되는 길은 그의 성령께서 우리에게 구속을 효력있게 적용하는 것이다.

SQ. 30. How doth the Spirit apply to us the redemption purchased by Christ?

A. The Spirit applieth to us the redemption purchased by Christ by working faith in us, and thereby uniting us to Christ in our effectual calling.

소30. 성령은 그리스도께서 사신 구속을 우리에게 어떻게 적용하시는가?

답. 성령은 우리를 효력있게 부르심으로 우리안에 믿음을 일으키시고 그리하여 우리를 그리스도와 연합시킴으로서 그리스도께서 사신 구속을 우리에게 적용하신다.

SQ. 31. What is effectual calling?

A. Effectual calling is the work of God’s Spirit, whereby, convincing us of our sin and misery, enlightening our minds in the knowledge of Christ, and renewing our wills, he doth persuade and enable us to embrace Jesus Christ, freely offered to us in the gospel.

소31. 유효한 소명이란 무엇인가?

답. 유효한 소명은 하나님의 영이 하시는 일로서, 이로 말미암아 우리의 죄와 비참함을 깨닫게 하시고, 우리 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시며, 우리 의지를 새롭게 하심으로, 성령께서 우리에게 복음안에 값없이 제시된 예수 그리스도를 받아들이도록 설득하며 능력을 주신다.

SQ. 32. What benefits do they that are effectually called partake of in this life?

A. They that are effectually called do in this life partake of justification, adoption, sanctification, and the several benefits which, in this life, do either accompany or flow from them.

소32. 유효하게 부르심을 받은 자들은 현세에서 무슨 유익에 참여하는가?

답. 유효하게 부르심을 받은 자들은 현세에서 칭의, 수양, 성화, 그리고 현세에서 거기에 수반되거나 유출되는 여러 가지 유익에 참여한다.

SQ. 33. What is justification ?

A. Justification is an act of God’s free grace, wherein he pardoneth all our sins, and accepteth us as righteous in his sight, only for the righteousness of Christ imputed to us, and received by faith alone.

소33. 칭의란 무엇인가?

답. 칭의는 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 행위로서, 그가 우리의 모든 죄를 용서하시고 우리를 의롭다고 보아 받아주시는 것인데, 이는 오로지 우리에게 전가되고 믿음만으로 받아들인 그리스도의 의로움 때문이다.

SQ. 34. What is adoption?

A. Adoption is an act of God’s free grace, whereby we are received into the number, and have a right to all the privileges, of the sons of God.

소34. 양자로 삼는다는 것은 무엇인가?

답. 양자로 삼는다는 것은 하나님이 거져 주신 은혜의 행위로서, 이로 인해 우리를 하나님의 자녀의 수효중에 들게 하시며, 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다.

SQ. 35. What is sanctification?

A. Sanctification is the work of God’s free grace, whereby we are renewed in the whole man after the image of god, and are enabled more and more to die unto sin and live unto righteousness.

소35. 거룩하게 하심은 무엇인가?

답. 거룩하게 하심은 거져주신 은혜의 역사로, 이로 인해 우리가 하나님의 형상을 좇아 전인격이 새로워지게 되고, 점점 죄에 대하여는 능히 죽고, 의에 대하여는 능히 살게되는 것이다.

SQ. 36. What are the benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification?

A. The benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification are: assurance of God’s love, peace of conscience, joy in the Holy Ghost, increase of grace, and perseverance therein to the end.

소36. 이생에서 의롭다하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받게 되거나, 또는 거기서 나오는 유익은 무엇인가?

답. 이생에서 의롭다하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받거나 또는 거기서 나오는 유익은 하나님의 사랑을 확실히 아는 것과, 양심이 평안한 것과, 성령안에서 얻는 쾌락과, 은혜의 더함과 끝까지 굳게 참는 것이다.

SQ. 37. What benefits do believers receive from Christ at death?

A. The souls of believers are at their death made perfect in holiness, and do immediately pass into glory; and their bodies, being still united to Christ, do rest in their graves till the resurrection.

소37. 신자가 죽을 때 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?

답. 신자가 죽을 때 그 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광중에 들어가고 그 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활할 때까지 무덤에서 쉬게 된다.

SQ. 38. What benefits do believers receive from Christ at the resurrection?

A. At the resurrection, believers, being raised up in glory, shall be openly acknowledged and acquitted in the Day of Judgment, and made perfectly blessed in the full enjoying of God to all eternity.

소38. 신자가 부활할 때 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?

답. 신자가 부활할 때 다시 살아나게 되어 심판날에 공적 인정을 받는 것과, 죄없다 하심을 받고 완전히 복을 받아 영원히 하나님을 흡족하게 즐거워 하는 것이다.

SQ. 39. What is the duty which God requireth of man?

A. The duty which God requireth of man is obedience to his revealed will.

소39. 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 무엇인가?

답. 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 그가 나타내신 뜻에 복종하는 것이다.

SQ. 40. What did God at first reveal to man for the rule of his obedience?

A. The rule which God at first revealed to man for his obedience was the moral law.

소40. 하나님께서 자기에게 복종할 법규로서 사람에게 처음 나타내 보이신 것은 무엇인가?

답. 하나님께서 자기에게 복종할 법규로서 사람에게 처음 나타내 보이신 것은 도덕상의 법칙이다.

SQ. 41. Where is the moral law summarily comprehended?

A. The moral law is summarily comprehended in the Ten Commandments.

소41. 이 도덕상의 법칙은 어디에 요약되어 있는가?

답. 이 도덕상의 법칙은 십계명에 요약되어 있다.

SQ. 42. What is the sum of the Ten Commandments?

A. The sum of the Ten Commandments is: to love the Lord our God with all our heart, with all our soul, with all our strength, and with all our mind; and our neighbor as ourselves.

소42. 십계명의 대강령은 무엇인가?

답. 십계명의 대강령은 우리의 마음을 다하고 성품을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 우리 하나님을 사랑하고, 또 이웃 사랑하기를 우리 몸같이 하라 하신 것이다.

SQ. 43. What is the preface to the Ten Commandments?

A. The preface to the Ten Commandments is in these words: “I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.”

소43. 십계명의 서문은 무엇인가?

답. 십계명의 서문은 곧 “나는 너를 애굽땅, 종되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라”고 하신 말씀속에 있다.

SQ. 44. What doth the preface to the Ten Commandments teach us?

A, The preface to the Ten Commandments teacheth us that because God is the Lord, and our God and Redeemer, therefore we are bound to keep all his commandments.

소44. 십계명의 서문이 우리에게 교훈하는 것은 무엇인가?

답. 십계명의 서문이 우리에게 교훈하는 것은 하나님께서 주가 되시며 우리 하나님이시오, 또 우리의 구속자도 되시므로 우리가 마땅히 그의 계명을 지켜야 하겠다는 것이다.

SQ. 45. Which is the First Commandment?

A. The First Commandment is, “Thou shalt have no other gods before me.”

소45. 제 일계명은 무엇인가?

답. 제 일계명은 “나외에는 다른 신을 네게 있게 말지니라”하신 것이다.

SQ. 46. What is required in the First Commandment?

A. The First Commandment requireth us to know and acknowledge God to be the only true God, and our God; and to worship and glorify him accordingly.

소46. 제 일계명이 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 일계명이 우리에게 명하시는 것은 하나님은 유일하시고 참되신 신이시며, 우리의 하나님되심을 알고 인정하여 그에게 경배와 영광을 돌려야 한다는 것이다.

SQ. 47. What is forbidden in the First Commandment?

A. The First Commandment forbiddeth the denying, or not worshiping and glorifying, the true God as God, and our God; and the giving of that worship and glory to any other which is due to him alone.

소47. 제 일계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 일계명에서 금하는 것은 참 신을 하나님으로 또한 우리의 하나님으로 받아 들이지 않거나, 경배하며 영화롭게 하지 않는 것과, 그에게만 드리기에 합당한 경배와 영광을 다른 이에게 돌리는 것이다.

SQ. 48 What are we specially taught by these words, “before me,” in the First Commandment?

A. These words, “before me,” in the First Commandment teach us that God, who seeth all things, taketh notice of, and is much displeased with, the sin of having any other god.

소48. 제 일계명의 “나 외에는”이란 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것은 무엇인가?

답. 제 일계명의 “나 외에는”이란 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것은 만물을 보시는 하나님이 어떤 다른 신을 섬기는 죄를 내려다 보시고 매우 싫어하신다는 것이다.

SQ. 49. Which is the Second Commandment?

A. The Second Commandment is, “Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth: thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; and showing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.”

소49. 제 이계명은 무엇인가?

답. 제 이계명은 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉, 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게 삼사대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라”하신 것이다.

SQ. 50. What is required in the Second Commandment?

A. The Second Commandment requireth the receiving, observing, and keeping pure and entire all such religious worship and ordinances as God hath appointed in his Word.

소50. 제 이계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 이계명에서 명하는 것은 하나님이 자기 말씀 가운데서 정하신 모든 종교적 예배와 규례를 받아 순종하며, 깨끗하고 온전하게 지키라는 것이다.

SQ. 51. What is forbidden in the Second Commandment?

A. The Second Commandment forbiddeth the worshiping of God by images, or any other way not appointed in his Word.

소51. 제 이계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 이계명에서 금하는 것은 형상으로 하나님을 예배하거나 그의 말씀 가운데 정하지 않은 어떤 다른 방법으로 예배하는 것이다.

SQ. 52. What are the reasons annexed to the Second Commandment?

A. The reasons annexed to the Second Commandment are: God’s sovereignty over us, his propriety in us, and the zeal he hath to his own worship.

소52. 제 이계명을 지키라 하신 이유는 무엇인가?

답. 제 이계명을 지키라 하신 이유는 하나님이 우리의 주권자가 되시며, 우리의 소유주가 되시며, 홀로 자기에게만 예배하는 것을 열망하시기 때문이다.

SQ. 53. Which is the Third Commandment?

A. The Third Commandment is, “Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain: for the Lord will not hold him guiltless that taketh his name in vain.”

소53. 제 삼계명은 무엇인가?

답. 제 삼계명은 “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄없다 하지 아니하리라”한 것이다.

SQ. 54. What is required in the Third Commandment?

A. The Third Commandment requireth the holy and reverent use of God’s names, titles, attributes, ordinances, Word, and works.

소54. 제 삼계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 삼계명에서 명하는 것은 하나님의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 행사를 거룩하고 존경하는 마음으로 사용하라는 것이다.

SQ. 55. What is forbidden in the Third Commandment?

A. The Third Commandment forbiddeth all profaning or abusing of anything whereby God maketh himself known.

소55. 제 삼계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 삼계명에서 금하는 것은 하나님이 자기를 나타내신 것이 무엇이든지 훼방하거나 악용하지 말라는 것이다.

SQ. 56. What is the reason annexed to the Third Commandment?

A. The reason annexed to the Third Commandment is that, however the breakers of this commandment may escape punishment from men, yet the Lord our God will not suffer them to escape his righteous judgment.

소56. 제 삼계명을 지키라 하신 이유는 무엇인가?

답. 제 삼계명을 지키라 하신 이유는 이 계명을 범하는 자가 비록 사람에게서는 형벌을 피할 수 있을지라도 주 우리 하나님은 저로 하여금 그 공의의 심판을 피하지 못하게 하시기 때문이다.

SQ. 57. Which is the Fourth Commandment?

A. The Fourth Commandment is, “Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labor, and do all thy work: but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: for in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the Sabbath day, and hallowed it.”

소57. 제 사계명은 무엇인가?

답. 제 사계명은 “안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나, 제 칠일은 너희 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그날을 거룩하게 하였느니라”하신 것이다.

SQ. 58. What is required in the Fourth Commandment?

A. The Fourth Commandment requireth the keeping holy to God such set times as he hath appointed in his Word; expressly one whole day in seven, to be a holy Sabbath to himself.

소58. 제 사계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 사계명에서 명하는 것은 하나님이 자기 말씀 가운데서 명하신 일정한 때를 그의 앞에서 거룩히 지키는 것인데, 특별히 이레중 하루를 종일토록 하나님께 거룩한 안식일이 되게 하는 것이다.

SQ. 59 Which day of the seven hath God appointed to be the weekly Sabbath?

A. From the beginning of the world to the resurrection of Christ, God appointed the seventh day of the week to be the weekly Sabbath; and the first day of the week ever since, to continue to the end of the world, which is the Christian Sabbath.

소59. 하나님께서 이레중에 어느날을 안식일로 정하셨는가?

답. 세상 시초부터 그리스도의 부활까지는 하나님이 매주의 일곱째날을 안식일로 정하셨고, 그후로부터 끝날이 될 때까지는 매주의 첫날을 명하셨으니, 이날이 바로 그리스도인의 안식일이다.

SQ. 60. How is the Sabbath to be sanctified?

A. The Sabbath is to be sanctified by a holy resting all that day, even from such worldly employments and recreations as are lawful on other days; and spending the whole time in the public and private exercises of God’s worship, except so much as is to be taken up in the works of necessity and mercy.

소60. 어떻게 하여 안식일을 거룩하게 하겠는가?

답. 안식일을 거룩하게 하는 것은 그날 종일을 거룩하게 쉼으로 할 것이니 다른 날에 할 수 있는 여러 가지 세상일과 오락까지 그치고 그 시간을 공적, 또는 사적 예매로 사용할 것이며, 그 외에는 부득이한 일과 자선에 관한 일에 사용할 수 있는 것이다.

SQ. 61. What is forbidden in the Fourth Commandment?

A. The Fourth Commandment forbiddeth the omission, or careless performance, of the duties required, and the profaning the day by idleness, or doing that which is in itself sinful, or by unnecessary thoughts, words, or works, about our worldly employments or recreations.

소61. 제 사계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 사계명에서 금하는 것은 그 명한 바의 의무를 이행하지 않거나, 혹은 조심없이 이행한다든가 태만함으로, 또는 죄되는 일을 행하거나 세상의 여러 가지 일과 오락에 대하여 불필요한 생각과 말과 행동으로 그날을 더럽히는 일들이다.

SQ. 62. What are the reasons annexed to the Fourth Commandment?

A. The reasons annexed to the Fourth Commandment are: God’s allowing us six days of the week for our own employments, his challenging a special propriety in the seventh, his own example, and his blessing the Sabbath Day.

소62. 제 사계명을 지키라한 이유는 무엇인가?

답. 제 사계명을 지키라한 이유는 하나님이 우리 자신들의 생업을 위해 매주 엿새동안을 허락하시고, 제 칠일은 자기가 특별히 주장하는 이가 되신 것과 자기가 친히 모범을 보이신 것과 안식일을 축복하신 것이다.

SQ. 63. Which is the Fifth Commandment?

A. The Fifth Commandment is, “Honor thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the Lord thy God giveth thee.”

소63. 제 오계명은 무엇인가?

답. 제 오계명은 “네 부모를 공경하라. 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”하신 것이다.

SQ. 64. What is required in the Fifth Commandment?

A. The Fifth Commandment requireth the preserving the honor, and performing the duties, belonging to everyone in their several places and relations, as superiors, inferiors, or equals.

소64. 제 오계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 오계명에서 명하는 것은 각 사람에게 속한 자기들의 지위와 인륜관계, 즉 상하와 평등을 따라 높일 자? 높이고 의무를 다하라는 것이다.

SQ. 65. What is forbidden in the Fifth Commandment?

A. The Fifth Commandment forbiddeth the neglecting of, or doing anything against, the honor and duty which belongeth to everyone in their several places and relations.

소65. 제 오계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 오계명에서 금하는 것은 각 사람에게 속한 자기들의 지위와 인륜관계에 있어서 마땅히 높일 것과 행할 일을 소홀히 하거나 반대되는 일을 하는 것이다.

SQ. 66. What is the reason annexed to the Fifth Commandment?

A. The reason annexed to the Fifth Commandment is a promise of long life and prosperity (as far as it shall serve for God’s glory, and their own good) to all such as keep this commandment.

소66. 제 오계명을 지키라 한 이유는 무엇인가?

답. 제 오계명을 지키라 한 이유는 이 계명을 지키는 모든 사람에게 하나님께 영광이 되고, 자기 자신들에게 선이되는한 장수하고 번영하는 복을 주시겠다고 약속을 하셨기 때문이다.

SQ. 67. Which is the Sixth Commandment?

A. The Sixth Commandment is, “Thou shalt not kill.”

소67. 제 육계명은 무엇인가?

답. 제 육계명은 “살인하지 말지니라”하신 것이다.

SQ. 68. What is required in the Sixth Commandment?

A. The Sixth Commandment requireth all lawful endeavors to preserve our own life, and the life of others.

소68. 제 육계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 육계명에서 명하는 것은 모든 것은 합법적인 노력으로 우리 자신의 생명과 남의 생명을 보존하라는 것이다.

SQ. 69. What is forbidden in the Sixth Commandment?

A. The Sixth Commandment forbiddeth the taking away of our own life, or the life of our neighbor unjustly, or whatsoever tendeth thereunto.

소69. 제 육계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 육계명에서 금하는 것은 불의하게 우리 자신의 생명이나 이웃의 생명을 빼앗거나 해하는 일들이다.

SQ. 70. Which is the Seventh Commandment?

A. The Seventh Commandment is, “Thou shalt not commit adultery.”

소70. 제 칠계명은 무엇인가?

답. 제 칠계명은 “간음하지 말지니라”하신 것이다.

SQ. 71. What is required in the Seventh Commandment?

A. The Seventh Commandment requireth the preservation of our own and our neighbor’s chastity, in heart, speech, and behavior.

소71. 제 칠계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 칠계명에서 명하는 것은 생각과 말과 행동에서 자기 자신과 이웃의 정조를 보전하라는 것이다.

SQ. 72. What is forbidden in the Seventh Commandment?

A. The Seventh Commandment forbiddeth all unchaste thoughts, words, and actions.

소72. 제 칠계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 칠계명에서 금하는 것은 모든 부정한 생각과 말과 행동이다.

SQ. 73. Which is the Eighth Commandment?

A. The Eighth Commandment is, “Thou shalt not steal.”

소73. 제 팔계명은 무엇인가?

답. 제 팔계명은 “도적질하지 말지니라”하신 것이다.

SQ. 74. What is required in the Eighth Commandment?

A. The Eighth Commandment requireth the lawful procuring and furthering the wealth and outward estate of ourselves and others.

소74. 제 팔계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 팔계명에서 명하는 것은 합법적인 방법으로 우리 자신들과 남의 재물과 산업을 얻고, 또한 이것들을 증진시키는 것이다.

SQ. 75. What is forbidden in the Eighth Commandment?

A. The Eighth Commandment forbiddeth whatsoever doth, or may, unjustly hinder our own, or our neighbor’s, wealth or outward estate.

소75. 제 팔계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 팔계명에서 금하는 것은 우리 자신과 이웃의 재물과 산업을 부당하게 방해하거나, 또는 방해될만한 일을 금하는 것이다.

SQ. 76. Which is the Ninth Commandment?

A. The Ninth Commandment is, “Thou shalt not bear false witness against thy neighbor.”

소76. 제 구계명은 무엇인가?

답. 제 구계명은 “네 이웃에 대하여 거짓증거하지 말지니라”고 한 것이다.

SQ. 77. What is required in the Ninth Commandment?

A. The Ninth Commandment requireth the maintaining and promoting of truth between man and man, and of our own and our neighbor’s good name, especially in witness-bearing.

소77. 제 구계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 구계명에서 명하는 것은 특히 증거하는 일에 있어서 피차간의 진실함과, 또 우리 자신과 이웃의 명예를 유지하고 증진시키라는 것이다.

SQ. 78. What is forbidden in the Ninth-Commandment?

A. The Ninth Commandment forbiddeth whatsoever is prejudicial to truth, or injurious to our own or our neighbor’s good name.

소78. 제 구계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 구계명에서 금하는 것은 진실에 대하여 해로운 그 무엇이든지, 혹은 우리나 우리 이웃의 명예훼손을 금하는 일이다.

SQ. 79. Which is the Tenth Commandment?

A. The Tenth Commandment is, “Thou shalt not covet thy neighbor’s house, thou shalt not covet thy neighbor’s wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbor’s.”

소79. 제 십계명은 무엇인가?

답. 제 십계명은 “네 이웃의 집을 탐내지 말지니라. 네 이웃의 아내나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라”한 것이다.

SQ. 80. What is required in the Tenth Commandment?

A. The Tenth Commandment requireth full contentment with our own condition, with a right and charitable frame of spirit toward our neighbor and all that is his.

소80. 제 십계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 십계명에서 명하는 것은 우리 자신의 처지에 만족하여, 이웃과 그의 모든 것에 대하여 의롭고 사랑하는 마음을 품으라는 것이다.

SQ. 81. What is forbidden in the Tenth Commandment?

A. The Tenth Commandment forbiddeth all discontentment with our own estate, envying or grieving at the good of our neighbor, and all inordinate motions and affections to anything that is his.

소81. 제 십계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 십계명에서 금하는 것은 우리 자신의 처지에 대한 모든 불만과 이웃의 행복을 시기하거나 좋지 않게 여기는 것과 이웃에게 속한 어떤 물건에 대한 모든 부당한 행동과 감정이다.

SQ. 82. Is any man able perfectly to keep the commandments of God?

A. No mere man, since the Fall, is able, in this life, perfectly to keep the commandments of God, but doth daily break them, in thought, word, and deed.

소82. 하나님의 계명들을 완전하게 지킬 수 있는 사람이 있는가?

답. 타락이후에는 어떤 인간도 현세에서 하나님의 계명들을 완전하게 지킬 수 없으며, 생각과 말과 행동에서 매일 그것들을 어긴다.

SQ. 83. Are all transgressions of the law equally heinous?

A. Some sins in themselves, and by reason of several aggravations, are more heinous in the sight of God than others.

소83. 그 법의 모든 범죄가 동등하게 흉악한가?

답. 어떤 죄는 본질적으로 그리고 여러 가지 악화요인들 때문에 다른 죄보다 하나님 보시기에 더 흉악하다.

SQ. 84. What doth every sin deserve?

A. Every sin deserveth God’s wrath and curse, both in this life and that which is to come.

소84. 모든 죄는 무엇을 받기에 합당한가?

답. 모든 죄는 현세와 내세에서 하나님의 진노와 저주를 받기에 합당하다.

SQ. 85. What doth God require of us, that we may escape his wrath and curse, due to us for sin?

A. To escape the wrath and curse of God, due to us for sin, God requireth of us faith in Jesus Christ, repentance unto life, with the diligent use of all the outward means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption.

소85. 우리가 범죄의 대가로 우리에게 당연한 하나님의 진노와 저주를 피하기 위하여, 하나님께서 우리에게 요구하는 것은 무엇인가?

답. 범죄의 대가로 우리에게 당연한 하나님의 진노와 저주를 피하기 위하여, 하나님께서 우리에게 요구하는 것은 예수 그리스도에 대한 신앙, 생명에 이르는 회개, 그리고 그리스도께서 구속의 은택들을 우리에게 전달하는 모든 외적인 방편의 부지런한 사용이다.

SQ. 86. What is faith in Jesus Christ?

A. Faith in Jesus Christ is a saving grace, whereby we receive and rest upon him alone for salvation, as he is offered to us in the gospel.

소86. 예수 그리스도를 믿는다는 것은 무엇인가?

답. 예수 그리스도를 믿는다는 것은 구원의 은혜인데, 우리가 복음에 제시된대로 구원받기 위해 오직 예수님만을 받아들이고 의지하는 것이다.

SQ. 87. What is repentance unto life?

A. Repentance unto life is a saving grace, whereby a sinner, out of a true sense of his sin, and apprehension of the mercy of God in Christ, doth, with grief and hatred of his sin, turn from it unto God, with full purpose of, and endeavor after, new obedience.

소87. 생명에 이르는 회개는 무엇인가?

답. 생명에 이르는 회개는 곧 구원의 은혜이데, 이로 말미암아 죄인이 자기 죄를 바로 알고 그리스도 안에서 하나님의 자비를 깨달아 자기 죄에 대하여 슬퍼하고 미워하고 그 죄에서 떠나 하나님께로 돌아가서 굳은 결심과 노력으로써 새롭게 순종하는 것이다.

SQ. 88. What are the outward means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption?

A. The outward and ordinary means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption are his ordinances, especially the Word, sacraments, and prayer, all which are made effectual to the elect for salvation.

소88. 그리스도가 우리에게 구속의 유익을 전하는 표현적이며 일반적인 방법은 무엇인가?

답. 그리스도가 우리에게 구원의 유익을 전하는 표현적이며 일반적인 방법은 그의 규례인데, 특히 말씀과 성례와 기도를 의미하며 이 모든 것이 구원을 위하여 택함을 받은 자들에게 효력이 있는 것이다.

SQ. 89. How is the Word made effectual to salvation?

A. The Spirit of God maketh the reading, but especially the preaching of the Word an effectual means of convincing and converting sinners, and of building them up in holiness and comfort, through faith unto salvation.

소89. 하나님의 말씀이 어떻게 효력이 되어 구원에 이르게 하는가?

답. 하나님의 영은 하나님의 말씀을 읽는 것과 특히, 설교를 효력있는 방도로 삼아 죄인을 반성시켜 회개하게 하시며, 또 믿음으로 말미암아 거룩함과 위로를 더하사 구원에 이르게 하신다.

SQ. 90. How is the Word to be read and heard, that it may become effectual to salvation?

A. That the Word may become effectual to salvation we must attend thereunto with diligence, preparation, and prayer; receive it with faith and love; lay it up in our hearts; and practice it in our lives.

소90. 하나님의 말씀을 어떻게 읽고 들어야 구원에 이르는 효력이 되는가?

답. 하나님의 말씀이 구원에 이르는 효력이 되게 하려면 우리는 부지런함과 마음의 준비와 기도로서 임하여야 하며, 믿음과 사랑으로서 그 말씀을 받아들여 우리 마음에 간직하며 우리의 생활로 실천하여야 한다.

SQ. 91. How do the sacraments become effectual means of salvation?

A. The sacraments become effectual means of salvation, not from any virtue in them, or in him that doth administer them, but only by the blessing of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them.

소 91. 어떻게 하여 성례가 효력있는 구원의 방도가 되는가?

답. 성례가 구원의 효력있는 구원의 방도가 되는 것은 성례 그 자체에나 성례를 행하는 자에게 어떤 덕이 있어서가 아니라 다만 그리스도의 축복하심과 또 믿음으로 성례를 받는 자들속에 성령이 역사하심으로 되는 것이다.

SQ. 92. What is a sacrament?

A. A sacrament is a holy ordinance instituted by Christ, wherein, by sensible signs, Christ and the benefits of the new covenant are represented, sealed, and applied to believers.

소92. 성례는 무엇인가?

답. 성례는 그리스도께서 세우신 거룩한 예식인데, 그속에 그리스도와 새언약의 유익이 감각적인 표로서 인쳐져서 신자들에게 적용되는 것이다.

SQ. 93. Which are the sacraments of the New Testament?

A. The sacraments of the New Testament are Baptism and the Lord’s Supper.

소93. 신약의 성례는 무엇인가?

답. 신약의 성례는 세례와 성찬이다.

SQ. 94. What is Baptism?

A. Baptism is a sacrament, wherein the washing with water, in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, doth signify and seal our ingrafting into Christ, and partaking of the benefits of the covenant of grace, and our engagement to be the Lord’s.

소94. 세례는 무엇인가?

답. 세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례인데, 이것은 우리가 그리스도에게 접붙임이 되는 것과 은혜계약의 여러 가지 유익에 참여하는 것과 주님의 사람이 되기로 약속하는 것을 의미하며 인치는 것이다.

SQ. 95. To whom is Baptism to be administered?

A. Baptism is not to be administered to any that are out of the visible Church, till they profess their faith in Christ and obedience to him; but the infants of such as are members of the visible Church are to be baptized.

소95. 세례는 어떤 사람에게 베푸는 것인가?

답. 세례는 교회밖에 있는 자들에게는 베풀지 않으며, 그들이 그리스도를 믿고 그에게 복종하겠다는 고백을 할 때 비로소 베풀게 되며, 입교한 자의 자녀들에게도 베풀게 되어 있다.

SQ. 96. What is the Lord’s Supper?

A. The Lord’s Supper is a sacrament, wherein by giving and receiving bread and wine, according to Christ’s appointment, his death is showed forth; and the worthy receivers are, not after a corporal and carnal manner, but by faith, made partakers of his body and blood with all his benefits, to their spiritual nourishment and growth in grace.

소96. 주의 성찬은 무엇인가?

답. 주의 성찬은 성례로서 그리스도가 정하신대로 떡과 포도주를 주고 받음으로 그의 죽음을 나타내 보이는 것인데, 이 성례를 합당하게 받는 자들은 육체와 정욕을 따라서 참여하지 않고, 믿음으로서 그의 몸과 피에 참여하여 그의 모든 유익을 받아 신령한 양식을 먹고 은혜 속에서 장성하는 것이다.

SQ. 97. What is required to the worthy receiving of .the Lord’s Supper?

A. It is required of them that would worthily partake of the Lord’s Supper that they examine themselves, of their knowledge to discern the Lord’s body, of their faith to feed upon him, of their repentance, love, and new obedience; lest, coming unworthily, they eat and drink judgment to themselves.

소97. 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 어떻게 하여야 되는가?

답. 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 반드시 주님의 몸을 분별할 줄 아는 지각과 주님의 양식으로 삼는 믿음과, 회개와 사랑과 복종할 새로운 각오가 자기들에게 있는지 없는지 스스로 살펴야 한다. 혹 부당하게 참여하여 자기들에게 돌아올 정죄를 먹고 마실까 하는 우려가 있기 때문이다.

SQ. 98. What is prayer?

A. Prayer is an offering up of our desires unto God, for things agreeable to his will, in the name of Christ, with confession of our sins, and thankful acknowledgment of his mercies.

소98. 기도는 무엇인가?

답. 기도는 그리스도의 이름으로 우리의 소원을 하나님께 고해 바치는 것을 말하는데, 곧 그의 뜻에 합당한 것들을 간구하고 죄를 자복하며, 그의 자비를 감사하게 인식하는 것이다.

SQ. 99. What rule hath God given for our direction in prayer?

A. The whole Word of God is of use to direct us in prayer; but the special rule of direction is that form of prayer which Christ taught his disciples, commonly called “the Lord’s Prayer.”

소99. 하나님께서 우리의 기도를 지도하시기 위해 무슨 법칙을 주셨는가?

답. 하나님의 모든 말씀이 우리가 기도를 어떻게 할 것인가를 가르쳐 주는데 유용하지만, 기도의 특별한 지침은 그리스도께서 자기 제자들에게 가르쳐 주신 바로 그와 같은 기도인데, 보통으로 “주기도문”이라고 말한다.

SQ. 100. What doth the preface of the Lord’s Prayer teach us?

A. The preface of the Lord’s prayer, which is, “Our Father which art in heaven,” teacheth us to draw near to God with all holy reverence and confidence, as children to a father, able and ready to help us; and that we should pray with and for others.

소100. 주기도문의 머리말이 우리에게 교훈하는 것은 무엇인가?

답. 주기도문의 머리말은 곧 “하늘에 계신 우리 아버지”라는 것인데, 이 구절은 언제라도 우리를 도와주실 능력이 있는 아버지에게 나아가는 자녀들처럼 거룩한 모든 공경심과 확신을 가지고 우리가 하나님께 가까이 나아갈 것과, 다른 사람들과 함께 기도하고 다른 사람들을 위하여 기도할 것을 교훈하시는 것이다.

SQ. 101. What do we pray for in the first petition?

A. In the first petition, which is, “Hallowed be thy name,” we pray that God would enable us, and others, to glorify him in all that whereby he maketh himself known, and that he would dispose all things to his own glory.

소101. 주기도문의 첫째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 첫째 기원 즉, “이름을 거룩하게 하옵시며”란 구절에서 우리는 하나님께서 자기를 나타내시는 모든 일에 우리와 다른 사람들로 하여금 능히 자기를 영화롭게 하고, 모든 것을 하나님 자신의 영광이 되도록 처리해 주시기를 구하는 것이다.

SQ. 102. What do we pray for in the second petition?

A. In the second petition, which is, “Thy kingdom come,” we pray that Satan’s kingdom may be destroyed, and that the Kingdom of grace may be advanced, ourselves and others brought into it, and kept in it, and that the Kingdom of glory may be hastened.

소102. 주기도문의 둘째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 둘째 기원 즉, “나라이 임하옵시며”란 구절에서 우리는 사단의 나라가 멸망하고, 은혜의 나라가 흥왕하며, 우리와 다른 사람들로 하여금 그리로 들어가 항상 있게 하시고, 또한 영광의 나라가 속히 임하게 하여 주시기를 구하는 것이다.

SQ. 103. What do we pray for in the third petition?

A. In the third petition, which is, “Thy will be done in earth, as it is in heaven,” we pray that God, by his grace, would make us able and willing to know, obey, and submit to his will in all things, as the angels do in heaven.

소103. 주기도문의 셋째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 셋째 기원에서 즉, “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”란 구절에서 우리는 하나님께서 은혜를 베풀어 우리로 하여금 능히 기꺼운 마음으로 범사에 있어서 그의 뜻을 알아 순종하고 복종하기를 하늘에서 천사들이 그렇게 하는 것과 같이 하게 하여주시기를 구하는 것이다.

SQ. 104. What do we pray for in the fourth petition?

A. In the fourth petition, which is, “Give us this day our daily bread,” we pray that, of God’s free gift, we may receive a competent portion of the good things of this life, and enjoy his blessing with them.

소104. 주기도문의 넷째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 넷째 기원 즉, “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고”라고 한 구절에서 우리는 하나님의 값없이 주신 은사로서 이생의 좋은 것들 중에서도 충족한 분깃을 받고 그 모든 것과 아울러 그의 축복을 누리게 해주실 것을 구하는 것이다.

SQ. 105. What do we pray for in the fifth petition?

A. In the fifth petition, which is, “And forgive us our debts, as we forgive our debtors,” we pray that God, for Christ’s sake, would freely pardon all our sins; which we are the rather encouraged to ask because by his grace we are enabled from the heart to forgive others.

소105. 주기도문의 다섯째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 다섯째 기원 즉, “우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고”라고 한 구절에서 우리는 하나님께서 그리스도를 보시고 우리의 모든 죄를 값없이 용서해 주실 것을 비는 것인데, 그의 은혜로서 우리가 진심으로 다른 사람들을 능히 용서하여 줄 수 있었기 때문에 우리는 더욱 더 이것을 구할 담력을 가지게 되는 것이다.

SQ. 106. What do we pray for in the sixth petition?

A. In the sixth petition, which is, “And lead us not into temptation, but deliver us from evil,” we pray that God would either keep us from being tempted to sin or support and deliver us when we are tempted.

소106. 주기도문의 여섯째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 여섯째 기원 즉, “우리를 시험에 들지 말게 하옵시고 다만 악에서 구하옵소서”라고 한 구절에서 우리는 하나님께서 우리가 범죄에 이르는 시험을 당하지 않도록 해주시거나, 우리가 시험 당하였을 때 우리를 도와 주시고 구원해 주시기를 구하는 것이다.

SQ. 107. What doth the conclusion of the Lord’s Prayer teach us?

A. The conclusion of the Lord’s Prayer, which is, “For thine is the kingdom, and the power, and the glory, forever. Amen,” teacheth us to take our encouragement in prayer from God only, and in our prayers to praise him, ascribing Kingdom, power, and glory to him; and in testimony of our desire and assurance to be heard, we say, “Amen.”

소107. 주기도문의 맺는 말은 우리에게 무엇을 가르치는가?

답. 주기도문의 마지막 구절 즉 “대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘”이라고 한 기도는 우리로 하여금 기도할 때 다만 하나님에게서만 힘을 얻고, 또 기도중에서 나라와 권세와 영광을 그에게 돌리면서 찬송하라고 가르치며, 우리의 소원과 들어주실 확증의 표로서 우리가 아멘 하는 것이다.

웨스트민스터 소요리문답 전문 | [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문) 293 개의 가장 정확한 답변

당신은 주제를 찾고 있습니까 “웨스트민스터 소요리문답 전문 – [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문)“? 다음 카테고리의 웹사이트 ppa.covadoc.vn 에서 귀하의 모든 질문에 답변해 드립니다: https://ppa.covadoc.vn/blog/. 바로 아래에서 답을 찾을 수 있습니다. 작성자 리폼드미니스트리 이(가) 작성한 기사에는 조회수 4,459회 및 좋아요 75개 개의 좋아요가 있습니다.

여기에서 이 주제에 대한 비디오를 시청하십시오. 주의 깊게 살펴보고 읽고 있는 내용에 대한 피드백을 제공하세요!

Reformed ministry는 한국교회의 바른 신학과 신앙을 위해 나아갑니다.

한국교회는 종교개혁 이전의 중세시대의 모습과 흡사한 방향으로 나아가고 있습니다. 바른 말씀을 접하지 못하며 바른 교리가 전달되지 않기에 지극히 주관적이고 무분별한 신앙에 물들어 있습니다. 이유는 오직 하나, 하나님의 말씀을 기반으로한 바른 신학과 바른 신앙이 우리에게 자리잡지 못했기 때문입니다.

무너진 한국교회를 일으켜 세우며, 우리의 정체성을 바르게 깨닫고 우리의 삶이 하나님께로 다시금 회복되는 것, 한국교회의 꺼지지 않는 불씨는 바른 신학과 바른 신앙입니다.

\”신학과 신앙은 구별되나 동일해야 합니다.\”

노승주 전도사

– Reformed ministry 대표

– 칼빈대학교 신학(B.A.) 과정

– 동행교회 교육디렉터

– 동행교회 청소년부 담당

– 저서

『소돔과 고모라, 그리고 대한민국』

『7가지 핵심 키워드로 읽는 개혁신학』,

『Level up』

신앙상담 및 사역문의: [email protected]

#기독교 #개혁주의 #개혁신학 #칼빈주의 #청교도 #개혁신앙 #청소년 #청년 #장년 #개신교 #웨스트민스터신앙고백서 #기독교강요 #소요리문답 #대요리문답 #존칼빈 #조나단에드워즈 #존오웬 #벌코프 #바빙크 #존머레이 #마틴로이드존스 #로이드존스 #조직신학 #교의신학 #교회 #교리 #교리교육 #교리강좌 #신학 #신앙 #한국교회 #설교 #종교개혁 #리폼드 #Reformed #Reformedministry #리폼드미니스트리 #기독교방송 #크리스천 #노승주 #노승주전도사

웨스트민스터 소요리문답 전문 107문답. 우서바. 2009. 6. 14. 18:00 댓글수0 공감수6. 문1. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가?

+ 더 읽기

Source: blog.daum.net

Date Published: 8/2/2021

View: 5238

웨스티민스터대교회당 일부 웨스트민스터 소요리문답 (한글 전문) 제1문 : 사람의 제일 되는 목적이 무엇입니까? 답 : 사람의 제일 되는 목적은 하나님께 영광을 …

+ 여기에 보기

Source: www.reformanda.co.kr

Date Published: 11/8/2022

View: 438

웨스트민스터 소요리문답. ◇1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가? ◇ 사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

+ 여기에 자세히 보기

Source: www.pilgrimcc.org

Date Published: 6/13/2021

View: 7306

소요리문답 전문: 출처 네이버 지식in. . The Westminster Shorter Catechism. SQ. 1. What is the chief end of man?

+ 여기에 보기

Source: m.blog.naver.com

Date Published: 5/18/2021

View: 5123

웨스트민스터 소요리문답 전문. 페이지 정보. 작성자 : 서문교회작성일 : 20-03-25 11:47. 조회 : 1,306회 …

+ 자세한 내용은 여기를 클릭하십시오

Source: www.seomoon.org

Date Published: 6/24/2022

View: 8318

웨스트민스터 대요리문답. 문 1. 사람의 첫째 되고 가장 높은 목적은 무엇인가? 답. 사람의 첫째 되고 가장 높은 목적은 하나님을 영화롭게 함과 영원토록 하나님을 …

+ 더 읽기

Source: www.gskchurch.com

Date Published: 5/20/2022

View: 285

제1과[인생의 제일 되는 목적] · 제2과[유일한 규칙] · 제3과[하나님의 속성] · 제4과[삼위일체 하나님] · 제5과[하나님의 예정] · 제6과[하나님의 창조] · 제7과[인간창조] · 제8 …

+ 자세한 내용은 여기를 클릭하십시오

Source: www.bu.ac.kr

Date Published: 7/1/2021

View: 7437

웨스트민스터 소요리문답은 웨스트민스터 소요리문답 본문 전문과 관련 성경 증거 구절을 포함하고 있습니다. 교회에서 바로 프리젠테이션 문서를 사용하여 각 부별 …

+ 여기에 보기

Source: m.facebook.com

Date Published: 8/27/2021

View: 9556

주제와 관련된 더 많은 사진을 참조하십시오 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문). 댓글에서 더 많은 관련 이미지를 보거나 필요한 경우 더 많은 관련 기사를 볼 수 있습니다.

소요리문답 전문: 출처 네이버 지식in

The Westminster Shorter Catechism

SQ. 1. What is the chief end of man?

A. Man’s chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.

소1. 인간의 제일되는 목적은 무엇인가?

답. 인간의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하며, 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

SQ. 2. What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him?

A. The Word of God which is contained in the Scriptures of the Old and New Testaments is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy him.

소2. 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하며 즐거워해야 하는지 우리를 지도해 주기 위하여 하나님께서 무슨 규범을 주셨는가?

구약과 신약성경 안에 담겨있는 하나님의 말씀이 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하며 즐거워 해야 하는지 우리를 지도해 주는 유일한 규범이다.

SQ. 3. What do the Scriptures principally teach?

A. The Scriptures principally teach what man is to believe concerning God, and what duty God requires of man.

소3. 성경은 주로 무엇을 가르치는가?

답. 성경은 주로 사람이 하나님에 대하여 무엇을 믿어야 하며, 하나님께서 사람에게 요구하는 의무가 무엇인지를 가르친다.

SQ. 4. What is God?

A. God is a Spirit, infinite, eternal, and unchangeable, in his being, wisdom, power, holiness, justice, goodness, and truth.

소4. 하나님은 무슨 본성을 가지고 계시는가?

답. 하나님은 영으로서, 그의 존재, 지혜, 능력, 거룩, 공의, 선, 그리고 진리에 있어서 무한하며 영원하고 불변하신다.

SQ. 5. Are there more Gods than one?

A. There is but one only, the living and true God.

소5. 하나 이상의 신들이 있는가?

답. 오로지 하나의 살아계시고 참된 하나님이 계실뿐이다.

SQ. 6. How many Persons are there in the Godhead?

A. There are three Persons in the Godhead: the Father, the Son, and the Holy Ghost; and these three are one God, the same in substance, equal in power and glory.

소6. 신격에는 몇분이 계시는가?

답. 신격에는 세분, 즉 아버지와 아들과 성령이 계시니, 이 셋은 본질이 동일하고 능력과 영광이 동등한 하나의 하나님이다.

SQ. 7. What are the decrees of God?

A. The decrees of God are his eternal purpose, according to the counsel of his will, whereby, for his own glory, he hath foreordained whatsoever comes to pass.

소7. 하나님의 작정이란 무엇인가?

답. 하나님의 작정이란 그의 뜻의 경륜에 따른 하나님의 영원한 목적으로서, 이에 의해 그가 자신의 영광을 위해 앞으로 일어날 모든 것을 미리 정하셨다.

SQ. 8. How doth God execute his decrees?

A. God executeth his decrees in the works of creation and providence.

소8. 하나님은 그의 작정을 어떻게 실행하시는가?

답. 하나님은 그의 작정을 창조와 섭리 사역으로 실행하신다.

SQ. 9. What is the work of creation?

A. The work of creation is God’s making all things of nothing, by the word of his power, in the space of six days, and all very good.

소9. 창조의 사역이란 무엇인가?

답. 창조의 사역이란 하나님께서 그의 능력의 말씀으로 6일의 기간동안에 모두 매우 좋게 만물을 무로부터 만드신 것이다.

SQ. 10. How did God create man?

A. God created man male and female, after his own image, in knowledge, righteousness, and holiness, with dominion over the creatures.

소10. 하나님은 인간을 어떻게 창조하셨는가?

답. 하나님은 인간을 남자와 여자로, 그리고 지식과 의로움와 거룩함에서 그 자신의 형상대로 창조하여, 피조물을 다스리도록 하셨다.

SQ. 11. What are God’s works of providence?

A. God’s works of providence are his most holy, wise, and powerful preserving and governing all his creatures, and all their actions.

소11. 하나님의 섭리 사역이란 무엇인가?

답. 하나님의 섭리 사역이란 그의 모든 피조물과 그들의 모든 행동에 대한 그의 가장 거룩하고 지혜로우며 능력있는 보존과 다스림이다.

SQ. 12. What special act of providence did God exercise towards man in the estate wherein he was created?

A. When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat of the tree of knowledge of good and evil, upon the pain of death.

소12. 하나님은 창조된 상태의 인간에 대해서 무슨 특별한 섭리 행위를 행사하셨는가?

답. 하나님이 인간을 창조했을 때, 그는 완전한 순종을 조건으로 사람과 생명의 언약을 맺고, 또한 그에게 사망의 형벌로서 선악을 알게하는 나무 먹는 것을 금지하였다.

SQ. 13. Did our first parents continue in the estate wherein they were created?

A. Our first parents, being left to the freedom of their own will, fell from the estate wherein they were created, by sinning against God.

소13. 우리 인류의 첫 부모는 창조된 상태를 유지하였는가?

답. 그들 자신의 의지의 자유에 맡겨진 우리 인류의 첫 부모는 하나님께 범죄함으로서 창조된 상태로부터 타락하였다.

SQ. 14. What is sin?

A. Sin is any want of conformity unto, or transgression of, the law of God.

소14. 죄란 무엇인가?

답. 죄란 하나님의 법을 여하히 부족하게 준행하거나 불복하는 것이다.

SQ. 15. What was the sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created ?

A. The sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created was their eating the forbidden fruit.

소15. 우리 인류의 첫 부모가 창조된 상태로부터 타락한 죄는 무엇인가?

답. 우리 인류의 첫 부모가 창조된 상태로부터 타락한 죄는 그들이 금지된 열매를 먹은 것이다.

SQ. 16. Did all mankind fall in Adam’s first transgression?

A. The covenant being made with Adam, not only for himself, but for his posterity, all mankind, descending from him by ordinary generation, sinned in him, and fell with him, in his first transgression.

소16. 모든 인류가 아담의 첫 범죄에서 타락했는가?

답. 아담과 맺은 계약은 그 자신뿐 아니라 그의 후손들도 위한 것이어서, 통상적인 출생에 의해서 그로부터 내려온 모든 인류는 그 안에서 범죄했으며, 그의 첫 범죄에서 그와 함께 타락하였다.

SQ. 17. Into what estate did the Fall bring mankind?

A. The Fall brought mankind into an estate of sin and misery.

소17. 타락이 인류를 어떤 상태로 이끌었는가?

답. 타락은 인류를 죄와 비참의 상태로 이끌었다.

SQ. 18. Wherein consists the sinfulness of that estate whereinto man fell?

A. The sinfulness of that estate whereinto man fell consists in: the guilt of Adam’s first sin, the want of original righteousness, and the corruption of his whole nature, which is commonly called original sin; together with all actual transgressions which proceed from it.

소18. 인간이 타락한 상태의 죄성은 어디에 있는가?

답. 인간이 타락한 상태의 죄성은 아담이 범한 첫 죄의 죄책, 원래적 의의 결여, 그리고 보통 원죄라고 불리는 인간 모든 본성의 오염 및 그로부터 나오는 모든 자범죄에 있다.

SQ. 19. What is the misery of that estate whereinto man fell?

A. All mankind, by their fall, lost communion with God, are under his wrath and curse, and so made liable to all miseries of this life, to death itself, and to the pains of hell forever.

소 19. 인간이 타락한 상태의 비참이란 무엇인가?

답. 그들의 타락에 의해, 모든 인류는 하나님과의 교제를 상실하고 그의 진노와 저주 아래 노이게 되었으며, 그리하여 현세의 모든 비참과 죽음 자체, 그리고 영원한 지옥의 고통을 당하게 되었다.

SQ. 20. Did God leave all mankind to perish in the estate of sin and misery?

A. God, having out of his mere good pleasure, from all eternity, elected some to everlasting life, did enter into a covenant of grace, to deliver them out of the estate of sin and misery, and to bring them into an estate of salvation by a Redeemer.

소20. 하나님은 모든 인류가 죄와 비참의 상태에서 전멸하도록 버려두셨는가?

답. 하나님은 그의 순전히 선한 기쁨에서 영원전에 얼마를 영생토록 선택하여 은혜계약에 들어갔기 때문에, 그들을 죄와 비참의 상태에서 구출하여 구속자에 의해 구원의 상태로 이끌었다.

SQ. 21. Who is the Redeemer of God’s elect?

A. The only Redeemer of God’s elect is the Lord Jesus Christ, who, being the eternal Son of God, became man, and so was, and continueth to be, God and man, in two distinct natures, and one Person forever.

소21. 하나님이 선택한 구속자는 누구인가?

답. 하나님이 선택한 유일한 구속자는 주 예수 그리스도인데, 그는 하나님의 영원한 아들로서 인간이 되었으며, 그리하여 구별된 두 본성과 한 인격을 가진 하나님과 인간이었고, 또한 영원히 계속 그러하다.

SQ. 22. How did Christ, being the Son of God, become man?

A. Christ, the Son of God, became man, by taking to himself a true body and a reasonable soul, being conceived by the power of the Holy Ghost, in the womb of the Virgin Mary, and born of her, yet without sin.

소22. 하나님의 아들이신 그리스도께서 어떻게 인간이 되었는가?

답. 하나님의 아들이신 그리스도께서 인간이 된 방식은, 그 자신에게 진정한 육체와 이성적인 영혼을 취하시고, 성령의 능력으로 동정녀 마리아의 태중에 잉태되어 그녀에게서, 그러나 죄가 없이 나셨다.

SQ. 23. What offices doth Christ execute as our Redeemer?

A. Christ, as our Redeemer, executeth the offices of a prophet, of a priest, and of a king, both in his estate of humiliation and exaltation.

소23. 그리스도는 우리의 구속자로서 무슨 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 우리의 구속자로서 비하와 승귀의 두 상태에서 선지자, 제사장, 그리고 왕의 직분을 수행한다.

SQ. 24. How doth Christ execute the office of a prophet?

A. Christ executeth the office of a prophet in revealing to us by his Word and Spirit, the will of God for our salvation.

소24. 그리스도는 어떻게 선지자의 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 그의 말씀과 성령에 의해 우리의 구원에 대한 하나님의 뜻을 우리에게 계시하심으로 선지자의 직분을 수행한다.

SQ. 25. How doth Christ execute the office of a priest?

A. Christ executeth the office of a priest in his once offering up of himself a sacrifice to satisfy divine justice, and reconcile us to God, and in making continual intercession for us.

소25. 그리스도는 어떻게 제사장의 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 자기자신을 하나님의 공의를 만족시키며 우리를 하나님과 화목시키는 제물로 단번에 드리심으로, 그리고 우리를 위한 계속적 중재를 행함으로 제사장의 직분을 수행한다.

SQ. 26. How doth Christ execute the office of a king?

A. Christ executeth the office of a king in subduing us to himself, in ruling and defending us, and in restraining and conquering all his and our enemies.

소26. 그리스도는 어떻게 왕의 직분을 수행하는가?

답. 그리스도는 우리를 자기자신에게 복속시킴으로, 우리를 다스리고 보호함으로, 그리고 자기와 우리의 적들을 억제하고 정복함으로 왕의 직분을 수행한다.

SQ. 27. Wherein did Christ’s humiliation consist?

A. Christ’s humiliation consisted in his being born, and that in a low condition, made under the law, undergoing the miseries of this life, the wrath of God, and the cursed death of the cross; in being buried, and continuing under the power of death for a time.

소27. 그리스도의 비하는 어디에 있는가?

답. 그리스도의 비하는 그의 태어나심, 더욱이 비천한 신분으로 그러하심과 율법아래 나심, 이생의 비참함과 하나님의 진노와 십자가의 저주받은 죽음을 겪으심에, 그리고 장사됨과 얼마동안 죽음의 권세아래 계속 처함에 있다.

SQ. 28. Wherein consisteth Christ’s exaltation?

A. Christ’s exaltation consisteth in his rising again from the dead on the third day, in ascending up into heaven, in sitting at the right hand of God the Father, and in coming to judge the world at the last day.

소28. 그리스도의 승귀는 어디에 있는가?

답. 그리스도의 승귀는 제3일에 죽은 자로부터 다시 살아나심에, 하늘로 올라 가심에, 하나님 아버지의 우편에 앉으심에, 그리고 마지막 날에 세상을 심판하기 위해 오심에 있다.

SQ. 29. How are we made partakers of the redemption purchased by Christ?

A. We are made partakers of the redemption purchased by Christ by the effectual application of it to us by his Holy Spirit.

소29. 우리가 어떻게 그리스도께서 사신 구속의 참여자가 되는가?

답. 우리가 그리스도께서 사신 구속에 참여자가 되는 길은 그의 성령께서 우리에게 구속을 효력있게 적용하는 것이다.

SQ. 30. How doth the Spirit apply to us the redemption purchased by Christ?

A. The Spirit applieth to us the redemption purchased by Christ by working faith in us, and thereby uniting us to Christ in our effectual calling.

소30. 성령은 그리스도께서 사신 구속을 우리에게 어떻게 적용하시는가?

답. 성령은 우리를 효력있게 부르심으로 우리안에 믿음을 일으키시고 그리하여 우리를 그리스도와 연합시킴으로서 그리스도께서 사신 구속을 우리에게 적용하신다.

SQ. 31. What is effectual calling?

A. Effectual calling is the work of God’s Spirit, whereby, convincing us of our sin and misery, enlightening our minds in the knowledge of Christ, and renewing our wills, he doth persuade and enable us to embrace Jesus Christ, freely offered to us in the gospel.

소31. 유효한 소명이란 무엇인가?

답. 유효한 소명은 하나님의 영이 하시는 일로서, 이로 말미암아 우리의 죄와 비참함을 깨닫게 하시고, 우리 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시며, 우리 의지를 새롭게 하심으로, 성령께서 우리에게 복음안에 값없이 제시된 예수 그리스도를 받아들이도록 설득하며 능력을 주신다.

SQ. 32. What benefits do they that are effectually called partake of in this life?

A. They that are effectually called do in this life partake of justification, adoption, sanctification, and the several benefits which, in this life, do either accompany or flow from them.

소32. 유효하게 부르심을 받은 자들은 현세에서 무슨 유익에 참여하는가?

답. 유효하게 부르심을 받은 자들은 현세에서 칭의, 수양, 성화, 그리고 현세에서 거기에 수반되거나 유출되는 여러 가지 유익에 참여한다.

SQ. 33. What is justification ?

A. Justification is an act of God’s free grace, wherein he pardoneth all our sins, and accepteth us as righteous in his sight, only for the righteousness of Christ imputed to us, and received by faith alone.

소33. 칭의란 무엇인가?

답. 칭의는 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 행위로서, 그가 우리의 모든 죄를 용서하시고 우리를 의롭다고 보아 받아주시는 것인데, 이는 오로지 우리에게 전가되고 믿음만으로 받아들인 그리스도의 의로움 때문이다.

SQ. 34. What is adoption?

A. Adoption is an act of God’s free grace, whereby we are received into the number, and have a right to all the privileges, of the sons of God.

소34. 양자로 삼는다는 것은 무엇인가?

답. 양자로 삼는다는 것은 하나님이 거져 주신 은혜의 행위로서, 이로 인해 우리를 하나님의 자녀의 수효중에 들게 하시며, 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다.

SQ. 35. What is sanctification?

A. Sanctification is the work of God’s free grace, whereby we are renewed in the whole man after the image of god, and are enabled more and more to die unto sin and live unto righteousness.

소35. 거룩하게 하심은 무엇인가?

답. 거룩하게 하심은 거져주신 은혜의 역사로, 이로 인해 우리가 하나님의 형상을 좇아 전인격이 새로워지게 되고, 점점 죄에 대하여는 능히 죽고, 의에 대하여는 능히 살게되는 것이다.

SQ. 36. What are the benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification?

A. The benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification are: assurance of God’s love, peace of conscience, joy in the Holy Ghost, increase of grace, and perseverance therein to the end.

소36. 이생에서 의롭다하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받게 되거나, 또는 거기서 나오는 유익은 무엇인가?

답. 이생에서 의롭다하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받거나 또는 거기서 나오는 유익은 하나님의 사랑을 확실히 아는 것과, 양심이 평안한 것과, 성령안에서 얻는 쾌락과, 은혜의 더함과 끝까지 굳게 참는 것이다.

SQ. 37. What benefits do believers receive from Christ at death?

A. The souls of believers are at their death made perfect in holiness, and do immediately pass into glory; and their bodies, being still united to Christ, do rest in their graves till the resurrection.

소37. 신자가 죽을 때 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?

답. 신자가 죽을 때 그 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광중에 들어가고 그 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활할 때까지 무덤에서 쉬게 된다.

SQ. 38. What benefits do believers receive from Christ at the resurrection?

A. At the resurrection, believers, being raised up in glory, shall be openly acknowledged and acquitted in the Day of Judgment, and made perfectly blessed in the full enjoying of God to all eternity.

소38. 신자가 부활할 때 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?

답. 신자가 부활할 때 다시 살아나게 되어 심판날에 공적 인정을 받는 것과, 죄없다 하심을 받고 완전히 복을 받아 영원히 하나님을 흡족하게 즐거워 하는 것이다.

SQ. 39. What is the duty which God requireth of man?

A. The duty which God requireth of man is obedience to his revealed will.

소39. 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 무엇인가?

답. 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 그가 나타내신 뜻에 복종하는 것이다.

SQ. 40. What did God at first reveal to man for the rule of his obedience?

A. The rule which God at first revealed to man for his obedience was the moral law.

소40. 하나님께서 자기에게 복종할 법규로서 사람에게 처음 나타내 보이신 것은 무엇인가?

답. 하나님께서 자기에게 복종할 법규로서 사람에게 처음 나타내 보이신 것은 도덕상의 법칙이다.

SQ. 41. Where is the moral law summarily comprehended?

A. The moral law is summarily comprehended in the Ten Commandments.

소41. 이 도덕상의 법칙은 어디에 요약되어 있는가?

답. 이 도덕상의 법칙은 십계명에 요약되어 있다.

SQ. 42. What is the sum of the Ten Commandments?

A. The sum of the Ten Commandments is: to love the Lord our God with all our heart, with all our soul, with all our strength, and with all our mind; and our neighbor as ourselves.

소42. 십계명의 대강령은 무엇인가?

답. 십계명의 대강령은 우리의 마음을 다하고 성품을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 우리 하나님을 사랑하고, 또 이웃 사랑하기를 우리 몸같이 하라 하신 것이다.

SQ. 43. What is the preface to the Ten Commandments?

A. The preface to the Ten Commandments is in these words: “I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.”

소43. 십계명의 서문은 무엇인가?

답. 십계명의 서문은 곧 “나는 너를 애굽땅, 종되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라”고 하신 말씀속에 있다.

SQ. 44. What doth the preface to the Ten Commandments teach us?

A, The preface to the Ten Commandments teacheth us that because God is the Lord, and our God and Redeemer, therefore we are bound to keep all his commandments.

소44. 십계명의 서문이 우리에게 교훈하는 것은 무엇인가?

답. 십계명의 서문이 우리에게 교훈하는 것은 하나님께서 주가 되시며 우리 하나님이시오, 또 우리의 구속자도 되시므로 우리가 마땅히 그의 계명을 지켜야 하겠다는 것이다.

SQ. 45. Which is the First Commandment?

A. The First Commandment is, “Thou shalt have no other gods before me.”

소45. 제 일계명은 무엇인가?

답. 제 일계명은 “나외에는 다른 신을 네게 있게 말지니라”하신 것이다.

SQ. 46. What is required in the First Commandment?

A. The First Commandment requireth us to know and acknowledge God to be the only true God, and our God; and to worship and glorify him accordingly.

소46. 제 일계명이 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 일계명이 우리에게 명하시는 것은 하나님은 유일하시고 참되신 신이시며, 우리의 하나님되심을 알고 인정하여 그에게 경배와 영광을 돌려야 한다는 것이다.

SQ. 47. What is forbidden in the First Commandment?

A. The First Commandment forbiddeth the denying, or not worshiping and glorifying, the true God as God, and our God; and the giving of that worship and glory to any other which is due to him alone.

소47. 제 일계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 일계명에서 금하는 것은 참 신을 하나님으로 또한 우리의 하나님으로 받아 들이지 않거나, 경배하며 영화롭게 하지 않는 것과, 그에게만 드리기에 합당한 경배와 영광을 다른 이에게 돌리는 것이다.

SQ. 48 What are we specially taught by these words, “before me,” in the First Commandment?

A. These words, “before me,” in the First Commandment teach us that God, who seeth all things, taketh notice of, and is much displeased with, the sin of having any other god.

소48. 제 일계명의 “나 외에는”이란 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것은 무엇인가?

답. 제 일계명의 “나 외에는”이란 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것은 만물을 보시는 하나님이 어떤 다른 신을 섬기는 죄를 내려다 보시고 매우 싫어하신다는 것이다.

SQ. 49. Which is the Second Commandment?

A. The Second Commandment is, “Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth: thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; and showing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.”

소49. 제 이계명은 무엇인가?

답. 제 이계명은 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉, 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게 삼사대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라”하신 것이다.

SQ. 50. What is required in the Second Commandment?

A. The Second Commandment requireth the receiving, observing, and keeping pure and entire all such religious worship and ordinances as God hath appointed in his Word.

소50. 제 이계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 이계명에서 명하는 것은 하나님이 자기 말씀 가운데서 정하신 모든 종교적 예배와 규례를 받아 순종하며, 깨끗하고 온전하게 지키라는 것이다.

SQ. 51. What is forbidden in the Second Commandment?

A. The Second Commandment forbiddeth the worshiping of God by images, or any other way not appointed in his Word.

소51. 제 이계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 이계명에서 금하는 것은 형상으로 하나님을 예배하거나 그의 말씀 가운데 정하지 않은 어떤 다른 방법으로 예배하는 것이다.

SQ. 52. What are the reasons annexed to the Second Commandment?

A. The reasons annexed to the Second Commandment are: God’s sovereignty over us, his propriety in us, and the zeal he hath to his own worship.

소52. 제 이계명을 지키라 하신 이유는 무엇인가?

답. 제 이계명을 지키라 하신 이유는 하나님이 우리의 주권자가 되시며, 우리의 소유주가 되시며, 홀로 자기에게만 예배하는 것을 열망하시기 때문이다.

SQ. 53. Which is the Third Commandment?

A. The Third Commandment is, “Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain: for the Lord will not hold him guiltless that taketh his name in vain.”

소53. 제 삼계명은 무엇인가?

답. 제 삼계명은 “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄없다 하지 아니하리라”한 것이다.

SQ. 54. What is required in the Third Commandment?

A. The Third Commandment requireth the holy and reverent use of God’s names, titles, attributes, ordinances, Word, and works.

소54. 제 삼계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 삼계명에서 명하는 것은 하나님의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 행사를 거룩하고 존경하는 마음으로 사용하라는 것이다.

SQ. 55. What is forbidden in the Third Commandment?

A. The Third Commandment forbiddeth all profaning or abusing of anything whereby God maketh himself known.

소55. 제 삼계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 삼계명에서 금하는 것은 하나님이 자기를 나타내신 것이 무엇이든지 훼방하거나 악용하지 말라는 것이다.

SQ. 56. What is the reason annexed to the Third Commandment?

A. The reason annexed to the Third Commandment is that, however the breakers of this commandment may escape punishment from men, yet the Lord our God will not suffer them to escape his righteous judgment.

소56. 제 삼계명을 지키라 하신 이유는 무엇인가?

답. 제 삼계명을 지키라 하신 이유는 이 계명을 범하는 자가 비록 사람에게서는 형벌을 피할 수 있을지라도 주 우리 하나님은 저로 하여금 그 공의의 심판을 피하지 못하게 하시기 때문이다.

SQ. 57. Which is the Fourth Commandment?

A. The Fourth Commandment is, “Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labor, and do all thy work: but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: for in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the Sabbath day, and hallowed it.”

소57. 제 사계명은 무엇인가?

답. 제 사계명은 “안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나, 제 칠일은 너희 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그날을 거룩하게 하였느니라”하신 것이다.

SQ. 58. What is required in the Fourth Commandment?

A. The Fourth Commandment requireth the keeping holy to God such set times as he hath appointed in his Word; expressly one whole day in seven, to be a holy Sabbath to himself.

소58. 제 사계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 사계명에서 명하는 것은 하나님이 자기 말씀 가운데서 명하신 일정한 때를 그의 앞에서 거룩히 지키는 것인데, 특별히 이레중 하루를 종일토록 하나님께 거룩한 안식일이 되게 하는 것이다.

SQ. 59 Which day of the seven hath God appointed to be the weekly Sabbath?

A. From the beginning of the world to the resurrection of Christ, God appointed the seventh day of the week to be the weekly Sabbath; and the first day of the week ever since, to continue to the end of the world, which is the Christian Sabbath.

소59. 하나님께서 이레중에 어느날을 안식일로 정하셨는가?

답. 세상 시초부터 그리스도의 부활까지는 하나님이 매주의 일곱째날을 안식일로 정하셨고, 그후로부터 끝날이 될 때까지는 매주의 첫날을 명하셨으니, 이날이 바로 그리스도인의 안식일이다.

SQ. 60. How is the Sabbath to be sanctified?

A. The Sabbath is to be sanctified by a holy resting all that day, even from such worldly employments and recreations as are lawful on other days; and spending the whole time in the public and private exercises of God’s worship, except so much as is to be taken up in the works of necessity and mercy.

소60. 어떻게 하여 안식일을 거룩하게 하겠는가?

답. 안식일을 거룩하게 하는 것은 그날 종일을 거룩하게 쉼으로 할 것이니 다른 날에 할 수 있는 여러 가지 세상일과 오락까지 그치고 그 시간을 공적, 또는 사적 예매로 사용할 것이며, 그 외에는 부득이한 일과 자선에 관한 일에 사용할 수 있는 것이다.

SQ. 61. What is forbidden in the Fourth Commandment?

A. The Fourth Commandment forbiddeth the omission, or careless performance, of the duties required, and the profaning the day by idleness, or doing that which is in itself sinful, or by unnecessary thoughts, words, or works, about our worldly employments or recreations.

소61. 제 사계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 사계명에서 금하는 것은 그 명한 바의 의무를 이행하지 않거나, 혹은 조심없이 이행한다든가 태만함으로, 또는 죄되는 일을 행하거나 세상의 여러 가지 일과 오락에 대하여 불필요한 생각과 말과 행동으로 그날을 더럽히는 일들이다.

SQ. 62. What are the reasons annexed to the Fourth Commandment?

A. The reasons annexed to the Fourth Commandment are: God’s allowing us six days of the week for our own employments, his challenging a special propriety in the seventh, his own example, and his blessing the Sabbath Day.

소62. 제 사계명을 지키라한 이유는 무엇인가?

답. 제 사계명을 지키라한 이유는 하나님이 우리 자신들의 생업을 위해 매주 엿새동안을 허락하시고, 제 칠일은 자기가 특별히 주장하는 이가 되신 것과 자기가 친히 모범을 보이신 것과 안식일을 축복하신 것이다.

SQ. 63. Which is the Fifth Commandment?

A. The Fifth Commandment is, “Honor thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the Lord thy God giveth thee.”

소63. 제 오계명은 무엇인가?

답. 제 오계명은 “네 부모를 공경하라. 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”하신 것이다.

SQ. 64. What is required in the Fifth Commandment?

A. The Fifth Commandment requireth the preserving the honor, and performing the duties, belonging to everyone in their several places and relations, as superiors, inferiors, or equals.

소64. 제 오계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 오계명에서 명하는 것은 각 사람에게 속한 자기들의 지위와 인륜관계, 즉 상하와 평등을 따라 높일 자? 높이고 의무를 다하라는 것이다.

SQ. 65. What is forbidden in the Fifth Commandment?

A. The Fifth Commandment forbiddeth the neglecting of, or doing anything against, the honor and duty which belongeth to everyone in their several places and relations.

소65. 제 오계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 오계명에서 금하는 것은 각 사람에게 속한 자기들의 지위와 인륜관계에 있어서 마땅히 높일 것과 행할 일을 소홀히 하거나 반대되는 일을 하는 것이다.

SQ. 66. What is the reason annexed to the Fifth Commandment?

A. The reason annexed to the Fifth Commandment is a promise of long life and prosperity (as far as it shall serve for God’s glory, and their own good) to all such as keep this commandment.

소66. 제 오계명을 지키라 한 이유는 무엇인가?

답. 제 오계명을 지키라 한 이유는 이 계명을 지키는 모든 사람에게 하나님께 영광이 되고, 자기 자신들에게 선이되는한 장수하고 번영하는 복을 주시겠다고 약속을 하셨기 때문이다.

SQ. 67. Which is the Sixth Commandment?

A. The Sixth Commandment is, “Thou shalt not kill.”

소67. 제 육계명은 무엇인가?

답. 제 육계명은 “살인하지 말지니라”하신 것이다.

SQ. 68. What is required in the Sixth Commandment?

A. The Sixth Commandment requireth all lawful endeavors to preserve our own life, and the life of others.

소68. 제 육계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 육계명에서 명하는 것은 모든 것은 합법적인 노력으로 우리 자신의 생명과 남의 생명을 보존하라는 것이다.

SQ. 69. What is forbidden in the Sixth Commandment?

A. The Sixth Commandment forbiddeth the taking away of our own life, or the life of our neighbor unjustly, or whatsoever tendeth thereunto.

소69. 제 육계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 육계명에서 금하는 것은 불의하게 우리 자신의 생명이나 이웃의 생명을 빼앗거나 해하는 일들이다.

SQ. 70. Which is the Seventh Commandment?

A. The Seventh Commandment is, “Thou shalt not commit adultery.”

소70. 제 칠계명은 무엇인가?

답. 제 칠계명은 “간음하지 말지니라”하신 것이다.

SQ. 71. What is required in the Seventh Commandment?

A. The Seventh Commandment requireth the preservation of our own and our neighbor’s chastity, in heart, speech, and behavior.

소71. 제 칠계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 칠계명에서 명하는 것은 생각과 말과 행동에서 자기 자신과 이웃의 정조를 보전하라는 것이다.

SQ. 72. What is forbidden in the Seventh Commandment?

A. The Seventh Commandment forbiddeth all unchaste thoughts, words, and actions.

소72. 제 칠계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 칠계명에서 금하는 것은 모든 부정한 생각과 말과 행동이다.

SQ. 73. Which is the Eighth Commandment?

A. The Eighth Commandment is, “Thou shalt not steal.”

소73. 제 팔계명은 무엇인가?

답. 제 팔계명은 “도적질하지 말지니라”하신 것이다.

SQ. 74. What is required in the Eighth Commandment?

A. The Eighth Commandment requireth the lawful procuring and furthering the wealth and outward estate of ourselves and others.

소74. 제 팔계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 팔계명에서 명하는 것은 합법적인 방법으로 우리 자신들과 남의 재물과 산업을 얻고, 또한 이것들을 증진시키는 것이다.

SQ. 75. What is forbidden in the Eighth Commandment?

A. The Eighth Commandment forbiddeth whatsoever doth, or may, unjustly hinder our own, or our neighbor’s, wealth or outward estate.

소75. 제 팔계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 팔계명에서 금하는 것은 우리 자신과 이웃의 재물과 산업을 부당하게 방해하거나, 또는 방해될만한 일을 금하는 것이다.

SQ. 76. Which is the Ninth Commandment?

A. The Ninth Commandment is, “Thou shalt not bear false witness against thy neighbor.”

소76. 제 구계명은 무엇인가?

답. 제 구계명은 “네 이웃에 대하여 거짓증거하지 말지니라”고 한 것이다.

SQ. 77. What is required in the Ninth Commandment?

A. The Ninth Commandment requireth the maintaining and promoting of truth between man and man, and of our own and our neighbor’s good name, especially in witness-bearing.

소77. 제 구계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 구계명에서 명하는 것은 특히 증거하는 일에 있어서 피차간의 진실함과, 또 우리 자신과 이웃의 명예를 유지하고 증진시키라는 것이다.

SQ. 78. What is forbidden in the Ninth-Commandment?

A. The Ninth Commandment forbiddeth whatsoever is prejudicial to truth, or injurious to our own or our neighbor’s good name.

소78. 제 구계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 구계명에서 금하는 것은 진실에 대하여 해로운 그 무엇이든지, 혹은 우리나 우리 이웃의 명예훼손을 금하는 일이다.

SQ. 79. Which is the Tenth Commandment?

A. The Tenth Commandment is, “Thou shalt not covet thy neighbor’s house, thou shalt not covet thy neighbor’s wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbor’s.”

소79. 제 십계명은 무엇인가?

답. 제 십계명은 “네 이웃의 집을 탐내지 말지니라. 네 이웃의 아내나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라”한 것이다.

SQ. 80. What is required in the Tenth Commandment?

A. The Tenth Commandment requireth full contentment with our own condition, with a right and charitable frame of spirit toward our neighbor and all that is his.

소80. 제 십계명에서 명하는 것은 무엇인가?

답. 제 십계명에서 명하는 것은 우리 자신의 처지에 만족하여, 이웃과 그의 모든 것에 대하여 의롭고 사랑하는 마음을 품으라는 것이다.

SQ. 81. What is forbidden in the Tenth Commandment?

A. The Tenth Commandment forbiddeth all discontentment with our own estate, envying or grieving at the good of our neighbor, and all inordinate motions and affections to anything that is his.

소81. 제 십계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답. 제 십계명에서 금하는 것은 우리 자신의 처지에 대한 모든 불만과 이웃의 행복을 시기하거나 좋지 않게 여기는 것과 이웃에게 속한 어떤 물건에 대한 모든 부당한 행동과 감정이다.

SQ. 82. Is any man able perfectly to keep the commandments of God?

A. No mere man, since the Fall, is able, in this life, perfectly to keep the commandments of God, but doth daily break them, in thought, word, and deed.

소82. 하나님의 계명들을 완전하게 지킬 수 있는 사람이 있는가?

답. 타락이후에는 어떤 인간도 현세에서 하나님의 계명들을 완전하게 지킬 수 없으며, 생각과 말과 행동에서 매일 그것들을 어긴다.

SQ. 83. Are all transgressions of the law equally heinous?

A. Some sins in themselves, and by reason of several aggravations, are more heinous in the sight of God than others.

소83. 그 법의 모든 범죄가 동등하게 흉악한가?

답. 어떤 죄는 본질적으로 그리고 여러 가지 악화요인들 때문에 다른 죄보다 하나님 보시기에 더 흉악하다.

SQ. 84. What doth every sin deserve?

A. Every sin deserveth God’s wrath and curse, both in this life and that which is to come.

소84. 모든 죄는 무엇을 받기에 합당한가?

답. 모든 죄는 현세와 내세에서 하나님의 진노와 저주를 받기에 합당하다.

SQ. 85. What doth God require of us, that we may escape his wrath and curse, due to us for sin?

A. To escape the wrath and curse of God, due to us for sin, God requireth of us faith in Jesus Christ, repentance unto life, with the diligent use of all the outward means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption.

소85. 우리가 범죄의 대가로 우리에게 당연한 하나님의 진노와 저주를 피하기 위하여, 하나님께서 우리에게 요구하는 것은 무엇인가?

답. 범죄의 대가로 우리에게 당연한 하나님의 진노와 저주를 피하기 위하여, 하나님께서 우리에게 요구하는 것은 예수 그리스도에 대한 신앙, 생명에 이르는 회개, 그리고 그리스도께서 구속의 은택들을 우리에게 전달하는 모든 외적인 방편의 부지런한 사용이다.

SQ. 86. What is faith in Jesus Christ?

A. Faith in Jesus Christ is a saving grace, whereby we receive and rest upon him alone for salvation, as he is offered to us in the gospel.

소86. 예수 그리스도를 믿는다는 것은 무엇인가?

답. 예수 그리스도를 믿는다는 것은 구원의 은혜인데, 우리가 복음에 제시된대로 구원받기 위해 오직 예수님만을 받아들이고 의지하는 것이다.

SQ. 87. What is repentance unto life?

A. Repentance unto life is a saving grace, whereby a sinner, out of a true sense of his sin, and apprehension of the mercy of God in Christ, doth, with grief and hatred of his sin, turn from it unto God, with full purpose of, and endeavor after, new obedience.

소87. 생명에 이르는 회개는 무엇인가?

답. 생명에 이르는 회개는 곧 구원의 은혜이데, 이로 말미암아 죄인이 자기 죄를 바로 알고 그리스도 안에서 하나님의 자비를 깨달아 자기 죄에 대하여 슬퍼하고 미워하고 그 죄에서 떠나 하나님께로 돌아가서 굳은 결심과 노력으로써 새롭게 순종하는 것이다.

SQ. 88. What are the outward means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption?

A. The outward and ordinary means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption are his ordinances, especially the Word, sacraments, and prayer, all which are made effectual to the elect for salvation.

소88. 그리스도가 우리에게 구속의 유익을 전하는 표현적이며 일반적인 방법은 무엇인가?

답. 그리스도가 우리에게 구원의 유익을 전하는 표현적이며 일반적인 방법은 그의 규례인데, 특히 말씀과 성례와 기도를 의미하며 이 모든 것이 구원을 위하여 택함을 받은 자들에게 효력이 있는 것이다.

SQ. 89. How is the Word made effectual to salvation?

A. The Spirit of God maketh the reading, but especially the preaching of the Word an effectual means of convincing and converting sinners, and of building them up in holiness and comfort, through faith unto salvation.

소89. 하나님의 말씀이 어떻게 효력이 되어 구원에 이르게 하는가?

답. 하나님의 영은 하나님의 말씀을 읽는 것과 특히, 설교를 효력있는 방도로 삼아 죄인을 반성시켜 회개하게 하시며, 또 믿음으로 말미암아 거룩함과 위로를 더하사 구원에 이르게 하신다.

SQ. 90. How is the Word to be read and heard, that it may become effectual to salvation?

A. That the Word may become effectual to salvation we must attend thereunto with diligence, preparation, and prayer; receive it with faith and love; lay it up in our hearts; and practice it in our lives.

소90. 하나님의 말씀을 어떻게 읽고 들어야 구원에 이르는 효력이 되는가?

답. 하나님의 말씀이 구원에 이르는 효력이 되게 하려면 우리는 부지런함과 마음의 준비와 기도로서 임하여야 하며, 믿음과 사랑으로서 그 말씀을 받아들여 우리 마음에 간직하며 우리의 생활로 실천하여야 한다.

SQ. 91. How do the sacraments become effectual means of salvation?

A. The sacraments become effectual means of salvation, not from any virtue in them, or in him that doth administer them, but only by the blessing of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them.

소 91. 어떻게 하여 성례가 효력있는 구원의 방도가 되는가?

답. 성례가 구원의 효력있는 구원의 방도가 되는 것은 성례 그 자체에나 성례를 행하는 자에게 어떤 덕이 있어서가 아니라 다만 그리스도의 축복하심과 또 믿음으로 성례를 받는 자들속에 성령이 역사하심으로 되는 것이다.

SQ. 92. What is a sacrament?

A. A sacrament is a holy ordinance instituted by Christ, wherein, by sensible signs, Christ and the benefits of the new covenant are represented, sealed, and applied to believers.

소92. 성례는 무엇인가?

답. 성례는 그리스도께서 세우신 거룩한 예식인데, 그속에 그리스도와 새언약의 유익이 감각적인 표로서 인쳐져서 신자들에게 적용되는 것이다.

SQ. 93. Which are the sacraments of the New Testament?

A. The sacraments of the New Testament are Baptism and the Lord’s Supper.

소93. 신약의 성례는 무엇인가?

답. 신약의 성례는 세례와 성찬이다.

SQ. 94. What is Baptism?

A. Baptism is a sacrament, wherein the washing with water, in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, doth signify and seal our ingrafting into Christ, and partaking of the benefits of the covenant of grace, and our engagement to be the Lord’s.

소94. 세례는 무엇인가?

답. 세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례인데, 이것은 우리가 그리스도에게 접붙임이 되는 것과 은혜계약의 여러 가지 유익에 참여하는 것과 주님의 사람이 되기로 약속하는 것을 의미하며 인치는 것이다.

SQ. 95. To whom is Baptism to be administered?

A. Baptism is not to be administered to any that are out of the visible Church, till they profess their faith in Christ and obedience to him; but the infants of such as are members of the visible Church are to be baptized.

소95. 세례는 어떤 사람에게 베푸는 것인가?

답. 세례는 교회밖에 있는 자들에게는 베풀지 않으며, 그들이 그리스도를 믿고 그에게 복종하겠다는 고백을 할 때 비로소 베풀게 되며, 입교한 자의 자녀들에게도 베풀게 되어 있다.

SQ. 96. What is the Lord’s Supper?

A. The Lord’s Supper is a sacrament, wherein by giving and receiving bread and wine, according to Christ’s appointment, his death is showed forth; and the worthy receivers are, not after a corporal and carnal manner, but by faith, made partakers of his body and blood with all his benefits, to their spiritual nourishment and growth in grace.

소96. 주의 성찬은 무엇인가?

답. 주의 성찬은 성례로서 그리스도가 정하신대로 떡과 포도주를 주고 받음으로 그의 죽음을 나타내 보이는 것인데, 이 성례를 합당하게 받는 자들은 육체와 정욕을 따라서 참여하지 않고, 믿음으로서 그의 몸과 피에 참여하여 그의 모든 유익을 받아 신령한 양식을 먹고 은혜 속에서 장성하는 것이다.

SQ. 97. What is required to the worthy receiving of .the Lord’s Supper?

A. It is required of them that would worthily partake of the Lord’s Supper that they examine themselves, of their knowledge to discern the Lord’s body, of their faith to feed upon him, of their repentance, love, and new obedience; lest, coming unworthily, they eat and drink judgment to themselves.

소97. 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 어떻게 하여야 되는가?

답. 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 반드시 주님의 몸을 분별할 줄 아는 지각과 주님의 양식으로 삼는 믿음과, 회개와 사랑과 복종할 새로운 각오가 자기들에게 있는지 없는지 스스로 살펴야 한다. 혹 부당하게 참여하여 자기들에게 돌아올 정죄를 먹고 마실까 하는 우려가 있기 때문이다.

SQ. 98. What is prayer?

A. Prayer is an offering up of our desires unto God, for things agreeable to his will, in the name of Christ, with confession of our sins, and thankful acknowledgment of his mercies.

소98. 기도는 무엇인가?

답. 기도는 그리스도의 이름으로 우리의 소원을 하나님께 고해 바치는 것을 말하는데, 곧 그의 뜻에 합당한 것들을 간구하고 죄를 자복하며, 그의 자비를 감사하게 인식하는 것이다.

SQ. 99. What rule hath God given for our direction in prayer?

A. The whole Word of God is of use to direct us in prayer; but the special rule of direction is that form of prayer which Christ taught his disciples, commonly called “the Lord’s Prayer.”

소99. 하나님께서 우리의 기도를 지도하시기 위해 무슨 법칙을 주셨는가?

답. 하나님의 모든 말씀이 우리가 기도를 어떻게 할 것인가를 가르쳐 주는데 유용하지만, 기도의 특별한 지침은 그리스도께서 자기 제자들에게 가르쳐 주신 바로 그와 같은 기도인데, 보통으로 “주기도문”이라고 말한다.

SQ. 100. What doth the preface of the Lord’s Prayer teach us?

A. The preface of the Lord’s prayer, which is, “Our Father which art in heaven,” teacheth us to draw near to God with all holy reverence and confidence, as children to a father, able and ready to help us; and that we should pray with and for others.

소100. 주기도문의 머리말이 우리에게 교훈하는 것은 무엇인가?

답. 주기도문의 머리말은 곧 “하늘에 계신 우리 아버지”라는 것인데, 이 구절은 언제라도 우리를 도와주실 능력이 있는 아버지에게 나아가는 자녀들처럼 거룩한 모든 공경심과 확신을 가지고 우리가 하나님께 가까이 나아갈 것과, 다른 사람들과 함께 기도하고 다른 사람들을 위하여 기도할 것을 교훈하시는 것이다.

SQ. 101. What do we pray for in the first petition?

A. In the first petition, which is, “Hallowed be thy name,” we pray that God would enable us, and others, to glorify him in all that whereby he maketh himself known, and that he would dispose all things to his own glory.

소101. 주기도문의 첫째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 첫째 기원 즉, “이름을 거룩하게 하옵시며”란 구절에서 우리는 하나님께서 자기를 나타내시는 모든 일에 우리와 다른 사람들로 하여금 능히 자기를 영화롭게 하고, 모든 것을 하나님 자신의 영광이 되도록 처리해 주시기를 구하는 것이다.

SQ. 102. What do we pray for in the second petition?

A. In the second petition, which is, “Thy kingdom come,” we pray that Satan’s kingdom may be destroyed, and that the Kingdom of grace may be advanced, ourselves and others brought into it, and kept in it, and that the Kingdom of glory may be hastened.

소102. 주기도문의 둘째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 둘째 기원 즉, “나라이 임하옵시며”란 구절에서 우리는 사단의 나라가 멸망하고, 은혜의 나라가 흥왕하며, 우리와 다른 사람들로 하여금 그리로 들어가 항상 있게 하시고, 또한 영광의 나라가 속히 임하게 하여 주시기를 구하는 것이다.

SQ. 103. What do we pray for in the third petition?

A. In the third petition, which is, “Thy will be done in earth, as it is in heaven,” we pray that God, by his grace, would make us able and willing to know, obey, and submit to his will in all things, as the angels do in heaven.

소103. 주기도문의 셋째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 셋째 기원에서 즉, “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”란 구절에서 우리는 하나님께서 은혜를 베풀어 우리로 하여금 능히 기꺼운 마음으로 범사에 있어서 그의 뜻을 알아 순종하고 복종하기를 하늘에서 천사들이 그렇게 하는 것과 같이 하게 하여주시기를 구하는 것이다.

SQ. 104. What do we pray for in the fourth petition?

A. In the fourth petition, which is, “Give us this day our daily bread,” we pray that, of God’s free gift, we may receive a competent portion of the good things of this life, and enjoy his blessing with them.

소104. 주기도문의 넷째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 넷째 기원 즉, “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고”라고 한 구절에서 우리는 하나님의 값없이 주신 은사로서 이생의 좋은 것들 중에서도 충족한 분깃을 받고 그 모든 것과 아울러 그의 축복을 누리게 해주실 것을 구하는 것이다.

SQ. 105. What do we pray for in the fifth petition?

A. In the fifth petition, which is, “And forgive us our debts, as we forgive our debtors,” we pray that God, for Christ’s sake, would freely pardon all our sins; which we are the rather encouraged to ask because by his grace we are enabled from the heart to forgive others.

소105. 주기도문의 다섯째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 다섯째 기원 즉, “우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고”라고 한 구절에서 우리는 하나님께서 그리스도를 보시고 우리의 모든 죄를 값없이 용서해 주실 것을 비는 것인데, 그의 은혜로서 우리가 진심으로 다른 사람들을 능히 용서하여 줄 수 있었기 때문에 우리는 더욱 더 이것을 구할 담력을 가지게 되는 것이다.

SQ. 106. What do we pray for in the sixth petition?

A. In the sixth petition, which is, “And lead us not into temptation, but deliver us from evil,” we pray that God would either keep us from being tempted to sin or support and deliver us when we are tempted.

소106. 주기도문의 여섯째 기원에서 우리는 무엇을 구하는가?

답. 주기도문의 여섯째 기원 즉, “우리를 시험에 들지 말게 하옵시고 다만 악에서 구하옵소서”라고 한 구절에서 우리는 하나님께서 우리가 범죄에 이르는 시험을 당하지 않도록 해주시거나, 우리가 시험 당하였을 때 우리를 도와 주시고 구원해 주시기를 구하는 것이다.

SQ. 107. What doth the conclusion of the Lord’s Prayer teach us?

A. The conclusion of the Lord’s Prayer, which is, “For thine is the kingdom, and the power, and the glory, forever. Amen,” teacheth us to take our encouragement in prayer from God only, and in our prayers to praise him, ascribing Kingdom, power, and glory to him; and in testimony of our desire and assurance to be heard, we say, “Amen.”

소107. 주기도문의 맺는 말은 우리에게 무엇을 가르치는가?

답. 주기도문의 마지막 구절 즉 “대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘”이라고 한 기도는 우리로 하여금 기도할 때 다만 하나님에게서만 힘을 얻고, 또 기도중에서 나라와 권세와 영광을 그에게 돌리면서 찬송하라고 가르치며, 우리의 소원과 들어주실 확증의 표로서 우리가 아멘 하는 것이다.

키워드에 대한 정보 웨스트민스터 소요리문답 전문

다음은 Bing에서 웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 검색 결과입니다. 필요한 경우 더 읽을 수 있습니다.

이 기사는 인터넷의 다양한 출처에서 편집되었습니다. 이 기사가 유용했기를 바랍니다. 이 기사가 유용하다고 생각되면 공유하십시오. 매우 감사합니다!

사람들이 주제에 대해 자주 검색하는 키워드 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문)

개혁주의
칼빈주의
청교도
개혁신학
개혁신앙
노승주전도사
청소년
청년
장년
기독교
개신교
웨스트민스터신앙고백서
기독교강요
존칼빈
조나단에드워즈
존 오웬
벌코프
바빙크
존머레이
조직신학
교리
교리교육
교리강좌
신학
신앙
한국교회
교회
Reformed
Reformed ministry
리폼드
리폼드미니스트리
종교개혁
기독교방송

[웨스트민스터 #소요리문답] #소요리문답이란 #무엇인가? #(1주차: #1문)

YouTube에서 웨스트민스터 소요리문답 전문 주제의 다른 동영상 보기

주제에 대한 기사를 시청해 주셔서 감사합니다 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문) | 웨스트민스터 소요리문답 전문, 이 기사가 유용하다고 생각되면 공유하십시오, 매우 감사합니다.

웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 동영상 보기

d여기에서 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문) – 웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 세부정보를 참조하세요

웨스트민스터 소요리문답 전문 주제에 대한 자세한 내용은 여기를 참조하세요.

웨스트민스터 소요리문답 전문 107문답 – 다음블로그

소요리문답 전문 (한글) – 리포르만다

웨스트민스터소요리문답

1 웨스트민스터 소요리문답 1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가 …

소요리문답 전문(영어,한글) – 네이버 블로그

웨스트민스터 소요리문답 전문

웨스트민스터 소요리문답 전문 > 양육훈련자료 | 서문교회

웨스트민스터 소요리 문답 강해 – 백석대학교

웨스트민스터 소요리문답 – 자료모음

웨스트민스터 대요리문답

주제와 관련된 이미지 웨스트민스터 소요리문답 전문

주제에 대한 기사 평가 웨스트민스터 소요리문답 전문

소요리문답 전문 (한글)

소요리문답 전문(영어,한글)

웨스트민스터 소요리문답 전문 | [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문) 293 개의 가장 정확한 답변

키워드에 대한 정보 웨스트민스터 소요리문답 전문

사람들이 주제에 대해 자주 검색하는 키워드 [웨스트민스터 소요리문답] 소요리문답이란 무엇인가? (1주차: 1문)

Leave a Comment Cancel reply