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1:1 제자양육 성장 : 첫번째 만남 – 구원의 확신 – 블로그
1:1 제자양육 성장 : 첫번째 만남 – 구원의 확신. 1. 이제 당신은 예수를 믿고 그의 몸인 교회에 속했습니다. 다시 한번 묻습니다.
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- Author: 일대일양육 TV
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- Date Published: 2020. 10. 19.
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1:1 제자양육 성장 : 첫번째 만남 – 구원의 확신
1:1 제자양육 성장 : 첫번째 만남 – 구원의 확신
1. 이제 당신은 예수를 믿고 그의 몸인 교회에 속했습니다. 다시 한번 묻습니다. 당신은 예수를 믿습니까?
이 질문에 분명히 “예”라고 대답하셨다면 다음의 질문에 솔직하게 대답해 보십시오.
이 질문에 예라고 대답했다면 나머지 모두 예로 대답하여야 구원의 확신을 가진 것으로 확인할 수 있다. 그러나 이 질문 중 몇 개를 예라고 대답하지 않았더라도 구원을 안 받은 것이 아니고 확신이 필요한 것뿐이다. 모든 질문에 대한 것은 설명하려 들지 말고 성경구절을 통해서 알려 주고 아니요 하는 사람은 전도를 하고 헷갈리는 사람은 확신을 심어주세요.
2. 예수 그리스도가 지금 당신 안에 계십니까? 예수를 믿는 순간 예수는 내 안에 계신 것이다.
3. 당신은 죄 용서함을 받았다고 확신합니까?
이 질문에 확신을 갖지 못하는 것은 우리 안에 있는 죄책감이 영혼과 정신을 좀먹고 피곤하게 만들기 때문이다. 그리스도께서 우리를 대신하여 십자가에 달리심으로 해서 우리의 죄는 사함을 받은 것이다.
갈라디아서-그리스도 안에 있는 자유함
4. 이제 하나님의 자녀가 되었습니까?
우리가 부모의 자녀인 것을 호적이나 주변 사람들을 통해서 알게 되는 것처럼 우리가 하나님의 자녀가 되었다는 것은 성경에 있다(요1:12)
5.당신은 영생을 얻었습니까?
육신의 쇠약함이나 질병은 어쩔 수 없으나 우리는 예수를 믿음으로 영생을 얻은 것이다. 이것은 우리가 판단할 것이 아니고 하나님이 결정한 것이다. 왕이 선포한 것은 왕 자신도 바꿀수 없다. 믿음이라는 것은 보고 듣고 확인해서 얻는 것이다.
6. 당신은 구원받았습니까?
구원이라는 말은 물에 빠진 사람 건져주고, 병든 사람 고쳐주고, 강도만난 사람 구해주는 것처럼 사건속에서 자기힘이나 의지로서 도저히 헤어날 수 없을 때 바깥에서 남이 구해주는 것으로 예수를 믿음으로 죄와 어둠의 세력으로부터 구원을 받은 것이다.
7. 오늘 밤에 죽는다면 천국에 가리라는 확신이 있습니까?
(전도폭발훈련때 이 질문부터 시작한다) 미국가는 비행기의 좌석에 상관없이 미국시민이 아닌 사람은 미국입국비자를 받았어도 줄을 서서 입국수속을 밟아야 하듯이 천국은 천국가는 비자가 있어야 한다. 100가지중 99가지를 지키고 한가지만 잘못해도 죄이다. 자기 노력으로 천국갈 수 있다면 하나님이 자기 아들을 보내셔서 죽게 할 필요가 없었으며 하나님께서 우리가 당장 죽어도 예수 그리스도로 말미암아 천국간다고 하셨다.
8. 당신은 성령을 받았습니까?
성령이 없이는 신앙생활자체가 불가능하다. 성령님의 역사하심으로 말미암아 하나님의 전능하심과 예수님의 십자가가 내것이 되는 것이다.
예수를 믿지 않으면 내가 구원받을 수 없다는 것과 내가 죄인이라는 것은 내가 생각해낸 것이 아니라 성령이 가르쳐 주신 것이다. 성령이 오셨기 때문에 내가 죄를 알고 죄가운데 있다는 것을 알게 된 것이며 내가 죄를 발견한 것은 내가 어둠에서 나왔기 때문에 보이는 것이다. 누구든지 성령으로 말미암지 않고는 예수를 주라 시인할 수가 없다. 2000년전 예수를 한번도 본 일이 없던 사람들이 예수님을 향하여 주님이라고 한 것도 그가 생각해서 한 것이 아니고 성령의 역사하심이 있었기 때문이다. 예수님이 눈에는 보이시지 않지만 눈에 보이는 것보다 생생한 감동으로 내마음에 와 닫게 하신 것은 성령의 역사이며 하나님 아버지 하는 것도 내가 생각한 것이 아니고 성령님이 내 안에서 증거하여 가르쳐 주신 것이다. 육신의 부모는 우리를 이 땅에 보내주시고 하나님을 대신하여 사랑과 돌봄을 하신 고마운 분들이지만 참부모는 하나님이다.
9. 당신은 거듭났습니까?
10년전부터 거듭남이라는 말을 사용하기 시작했다. 구원파의 스토리가 거듭남에서 시작됐다. 그 유식한 니고데모도 이해를 못했다. 육에서 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 누구든지 성령으로 말미암치 않고서는 하나님 나라에 들어갈 수 없다. 예수를 믿으면 바뀌어야 한다. 거듭남이라는 것은 출생으로 신분의 변화를 말하는 법적인 용어(예: 미국시민권을 얻을 때 한국사람으로는 죽고 미국시민으로 다시 태어남, 여자가 결혼했을때) 사람은 하나님이 흙으로 만들고 생기(하나님의 생령)를 불어넣어 하나님의 형상으로 살아있는 존재였지만 아담이 죄를 짓는 순간 우리의 영이 죽어 육체로 전락했으나 예수를 믿는 순간 성령이 와서 거듭나게 되어 영생을 얻게된다.
10. 멸망의 심판을 받지 않을 것을 확신합니까?
지옥가지 않는다. 예수믿고 죄지으면 징계를 받는다. 하나님이 심판하실 때에 우리를 먼저 징계한다음 세상을 향해 심판을 한다. 징계하는 이유는 천국에 보내기 위해서다.
가롯유다의 예 – 예수는 미리 알고 있었지만 버려두셨다 – 버려 둔다는 것은 저주중의 저주
다음 성경을 참고하십시오
계3:20-볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로
더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라,
롬8:1-그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄(定罪)함이 없나니,
골1:12-14 12-우리로 하여금 빛 가운데서 성도의 기업(基業)의 부분을 얻기에 합당하게 하신 아버지께 감사하게
하시기를 원하노라 13-그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니
14-그 아들 안에서 우리가 구속(救贖) 곧 죄 사함을 얻었도다,
요1:12-영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니,
요일5:11-13
11-또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이라
12-아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라
13-내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게
하려 함이라,
요5:24-내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에
이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라,
행16:31-가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고,
엡2:8-9 8-너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님
의 선물이라
9-행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라,
눅23:42-43 42-가로되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니 43-예수께서 이르시되 내가 진실
로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라,
고전12:3-그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지
않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라,
요3:3-5 3-예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를
볼 수 없느니라 4-니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두 번째 모태에 들어갔다가
날 수 있삽나이까 5-예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면
하나님 나라에 들어갈 수 없느니라,
딛3:5-우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의
씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니;
요3:18-저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니
하므로 벌써 심판을 받은 것이니라).
앞에서 당신은 당신의 마음 상태에 관한 열 가지 질문에 대답함으로 자신이 구원받았음을 확인했습니다. 이제 당신은 그리스도인이 되었습니다. 그리스도인이 되었다는 것은 믿음으로 그리스도를 영접하여 그분이 주시는 사랑과 죄 용서함을 받았다는 말입니다. 당신이 그리스도에게 당신의 지성과 감성과 의지를 헌신하는 것입니다. 다시 말해 당신의 전인격을 그리스도에게 내어 드리는 것입니다.
우리와 그리스도와의 관계는 결혼관계의 예를 들어 설명할 수 있습니다. 결혼관계에도 지성, 감정, 의지라는 세 요소가 있어야 합니다. 한 남자가 자신의 약혼자가 자기에게 잘 맞는 사람이라는 것을 알고 또 마음으로 그 여자를 사랑할지라도 그것으로 결혼이 성립되는 것은 아닙니다. 결혼에는 지성과 감정 이상으로 의지가 필요합니다. 한 남자와 한 여자가 의지의 행위로 주례자 앞에서 남편과 아내가 될 것을 서약하기 전까지는 결혼이 성립되지 않습니다.
결혼이 성립되기 위해서는 주례자의 질문에 “예”하는 분명한 한마디 대답이 필요합니다. 우리와 예수 그리스도와의 관계에도 마찬가지입니다. 먼저 그리스도를 지식적으로 알아야 합니다. 그리고 감정적인 체험도 필요합니다, 그러나 그것만으로 충분하지 않습니다. 이 두 가지가 확실하더라도 의지의 행위로 그리스도를 자신의 삶의 주님으로 모시지 않으면 그리스도인이 될 수 없습니다
*구원을 받았음에도 구원을 모르는 사람에게는 구원을 확신시켜줘야 한다.
구원은 전적으로 하나님의 일이며 구원문제에 있어서 사람이 할 수 있는 일은 아무것도 없으나 구원의 확신은 우리가 할 수 있다
시간적으로 보면 구원은 영에서 일어나기 때문에 즉각적이지만 구원의 확신은 지성과 감성과 의지를 통괄하는 우리의 인격에서 이루어지기 때문에 점진적일 수밖에 없다. 그래서 우리는 지적인 사전준비가 중요하다. 거듭나기전에 율법을 미리 가르치고 어린아이때부터 말씀을 가르치면 빠른 변화가 있다.
신앙에는 진리인 말씀이 들어가 있어야 하며 신앙의 재료는 말씀이다. 진리를 자꾸 알아 갈수록 믿음이 달라지며 교회를 오래 다녀도 성경공부를 하지 않으면 믿음이 자라지 않는다.
1. 지적인 이해
그리스도인의 헌신에서 필요한 세 요소에 대해서 하나씩 더 자세히 살펴봅시다. 기독교는 맹목적인 신앙이 아닙니다. 그것은 역사적인 사실 위에 세워진 것입니다. 이 사실들은 여러 세기를 거쳐서 수많은 학자들의 연구와 조사를 통해 증명된 것입니다. 많은 뛰어난 학자들이 나사렛 예수의 생애, 교훈, 죽음과 부활, 그분이 끼친 영향력에 대해서 조사하는데 일생을 바쳤습니다. 예수의 부활 사건만 해도 이순신 장군이 한산도 앞바다에서 왜군을 무찌른 역사적인 사실보다도 더 증거가 확실합니다.
에드윈 셀윈 교수는 이렇게 말했습니다. ““그리스도가 장사되었다가 사흘만에 육체적으로 다시 살아난 사실은 지상에서 그를 알던 사람들로 하여금 그리스도와 새로운 관계를 맺게 했다. 그리고 그의 부활 사건은 아무도 부인할 수 없는 역사적인 증거가 있다.“
그리스도의 부활 소식은 신약시대 교회의 혁명적인 메시지였으며 오늘날에도 또한 혁명적인 메시지입니다. 그것은 역사적인 사실이기 때문입니다.
그러므로 신앙에서 지적인 헌신을 하기 위해서는 성경에 기록된 복음의 내용을 분명히 이해해야 합니다. 이제 당신이 복음의 역사적 사실과 그 의미를 제대로 이해하고 있는지 살펴보십시오.
(1)예수 그리스도는 누구십니까?
*예수님은 자신을 어떻게 소개하셨습니까?
요10:30 나와 아버지는 하나 이니라 하신대
요14:8-9 8- 빌립이 가로되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 9- 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐
예수의 외형적 모습만을 보았던 빌립과 제자들은 그의 안에 가하여 그를 영적으로나 체험으로 알지못하고 그가 독생하신 하나님 예수인 줄을 아직 정확하게 알지 못하였다. 예수를 제대로 보아야만 보이지 않는 하나님을 볼 수 있을 것이며 예수를 만나 보아야 참된 변화를 체험할 수 있고 증인이 될 수 있기 때문이다.
•안다(기노스코) – 이 땅위에서 활동하고 있는 예수와 영적 연합을 이룬다는 의미
•본다(호라오) – 명백히 현실로 드러난 것을 보는 것
*예수님의 주위에 있던 사람들은 그를 어떻게 소개했습니까?
마14:33 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 가로되 진실로 하나님의 아들 이로소이다 하더라
•하나님의 아들 – 메시야, 그리스도라는 칭호에 상당하는 용어로서 하나님의 아들이라는 완전한 칭호로 예수를 불렀던 첫번째 경우이다. 물론 이 칭호는 3:17에 나타난 하늘의 음성에서 계시된 바 있고, 광야 시험 중 사단도 이 칭호를 사용한 적이 있다(4:3,6). 또한 예수 자신이 스스로를 아들이라 부른 경우도 있다(11:25- 27).
마27:54 백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 되는 일들을 보고 심히 두려워하여 가로되 이는 진실로 하나님의 아들 이었도다 하더라
전설에 따르면 두려움에 휩싸였던 백부장은 론지누스이며 예수의 죽으심을 친히 목격했던 그 십자가 아래서 참된 신앙을 가지게 되었다고 전한다. 그 당시 백부장과 군병들의 고백은 약속의 메시야요 하나님의 독생자이신 예수께서 그의 고난과 죽음의 현장에서 가장 분명히 당신의 존재를 나타내 보여 주고있다는 사실이다. 이방인의 입술에서 이같은 고백이 나왔다는 것은 이방 선교의 신호탄인 동시에, 십자가의 효능이 즉시 발휘되고 있음을 보여 준다.
요한복음20:28 도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님 이시니이다
도마는 부활하신 예수의 모습 속에서 하나님의 모습을 발견하여 예수의 부활의 의미를 진정으로 이해했다
(2)예수님은 어떤 일을 하셨습니까?
*지상 생애 동안 예수님은 어떤 일을 하셨습니까? (행10:38)
하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께하셨음이라)
•착한일 – 모든 악마의 세력으로부터 해방시키는 것 즉 본래의 모습으로 회복시키는 것
*예수님이 십자가에 죽으신 목적은 무엇입니까?
막10:45-인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라,
예수 그리스도는 하늘의 영광을 버리고 이 땅에 오셔서 인간으로서의 가장 천하고 빈핍한 삶을 체험하셨다. 그리고 자신의 전생애를 통해 하나님의 뜻을 실천하여 행동으로 겸손한 본을 보여주셨다. 예수께서 성육신하신 목적은 바로 인류를 위한 종으로서의 섬김에 있었던 것이다.
•인자 – 예수 그리스도께서 자신의 메시야 사역이 십자가 수난과 영광의 부활, 재림과 심판 및 영원한 통치로 이어지는 것임을 자각한 신적자의식에서 나온 자기 호칭
•대속물 – 예수께서 십자가에서 자신의 목숨을 잃은 것은 죄와 사망의 노예상태에 있던 모든 사람의 구원을 위한 대속적인 죽음이며 하나님과 인간을 다시 화목케하는 중재의 죽음인 것이다.
•많은 사람 – 예수의 고독한 죽음의 결과가 무한히 많으 사람들에게 미쳤음을 강조하는 말이다
롬5:8-우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증(確證)하셨느니라)
•죄인 – 도덕적으로 의롭거나 선하지 않은 사람일 뿐만 아니라 아담과 하와의 범죄로 시작된 인간의 전적 타락성과 부패성으로 죄에서 벗어나지 못하는 모든 사람을 의미 •자기의 사랑 – 하나님의 사랑은 절대적이고 영원하며 참됨을 의미. 인간의 사랑은 자기 자신의 사랑이 아니라 모범을 따르는 사랑이요 배운 사랑으로 그 근원이 인간에게 있지 않고 그 사랑을 주신 하나님께 있는 것
(3)예수님은 지금 무슨 일을 하십니까?
*예수님은 자기가 죽은 후에 어떤 일이 일어날 것이라고 말씀하셨습니까?(마16:21)
이때부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니)
•예루살렘 – 이스라엘의 증심이요, 구약 율법 교육과 각종 종교적 의식의 중심지이다. 율법의 완성으로서 오신 예수께서는 바로 이곳이 당신의 수난의 현장이 될 것엄을 언급하고 계신 것이다. 예수께서 당신의 수난이 준비되고 있는 에루살렘에 욜라 가셔야만 했던 것은 그것이 구약 선지자들의 예언한 바였을 뿐아니라 하나님의 뜻이었기 때문이다(26:54;눅24:26,46). 즉 예수께서는 예비된 고난의 잔을 능동적으로 수용하심으로써 인류의 모든 죄문제를 해결하시고 인류의 구원자요 소망이 되실것이었다(막10:45;요1:29;고후5:21).
•장로들 – 유대의 열두지파들 가운데에서 才德을 겸비하고 존경받는 행정 지도자들
•대제사장들 – 구약 솔로몬 시대에 대제사장으로서 나오는 사독(왕상2:35)의 후예들로서 사두개인들 가운데서
배출되어지는 선민 이스라엘의 종교적 최고 지도자
• 서기관들 – 율법사 또는 교법사로 불리우는 자들로서 율법 보존과 백성의 종교교육을 담당했던 무리들
•제 삼 일에 – 반드시 72시간이 꽉찬 때라는 의미보다는 오히려 하루 중 일부를 하루로 계산하여 이뤄지는 사흘째
되는 날로 보아야 할 것이다.
*부활하신 예수님은 지금 어디서 무슨 일을 하십니까? (엡1:20-23)
20-그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 21-모든 정사(政事)와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 22-또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 23-교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라)
하나님 우편에 앉으셔서 우주 만물을 다스리고 교회의 머리가 되어 다스리고 계신다
(4) 당신은 예수를 믿어야 합니다.
*요한복음 3:16이 가르치는 바를 요약하십시오.
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자(獨生子)를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
복음서들 속에 있는 복음 혹은 작은 복음서라고 불리기도 한다. 구약성경과 신약성경 전체 대표할 수 있는 요절인 본절은 복음의 진수로서, 복음이 담고 있는 모든 계시의 말씀을 사랑의 개념에서 天命한다. 멸망과 영생 사이에 어떠한 중립적인 선택은 없으며 절대적인 양자 택일의 문제이다. 하나님의 품을 떠나 살아가는 자들은
필경 절망과 파멸로 치달을 수밖에 없게 됨을 암시한다
2. 감정적인 체험
감정이란 어떤 특정한 행위나 사건 혹은 경험에 대한 느낌이나 반응입니다. 사람에게는 감정이 있기 때문에 복음을 듣고, 예수님에 대한 사실을 알고, 그를 믿게 되는 과정에는 반드시 감정의 반응이 따릅니다. 그러나 감정의 형태는 여러 가지가 있는데 이것을 제대로 구별하지 못하면 하나님의 관계에서 혼동이 일어나기 쉽습니다.
나를 교란시킬만한 옳은 진리가 오면 내마음에 뜨거움과 열정과 열의가 생기게 되며 마음이 요동치게 된다. 은혜받았다는 말에 가까운 말은 감정적으로 기쁘다, 좋다는 말이다.
육신과 가장 가까운 말이 감정이며 감정은 육체에 속하였다. 남자들은 감정표현의 연습이 필요하고 여자들은 책을 보는 훈련이 필요하다. 사람이 은혜를 받게되면 원래 타고난 잠재적 성격으로 돌아가게 된다. 감정표현은 사람마다 다 틀리지만 감정을 추구하는 것은 영적인 것이 아니라 체험을 강조하는 것이며 체험을 강조하다보면 불신이 따르게 된다.
육체적인 체험은 순간적이어서 보관이 안되지만 성령안에서의 기쁨은 빼앗아 갈 수 없다. 감정적으로 깊은 상처를 입었던 사람은 하나님이 당신을 사랑합니다 하면 잘모르기 때문에 내적치유가 필요하며 부모님으로부터 깊은 사랑을 받은 사람은 하나님을 잘 받아 들인다. 좋은 부모밑에서 좋은 친구들과 함께 좋은 선생님으로부터 자란 사람은 순하다.
(1) 신앙에는 감정적인 반응이 있습니다.
베드로의 설교를 들은 예루살렘 사람들의 반응과 스데반의 설교를 들은 유대인들의 반응은 어떠했습니까?(행2:37, 7:54)
2:37-저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬(회개하는 마음) 하거늘,
7:54-저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 저를 향하여 이를 갈거늘 (대적하는 마음)
신앙은 정반대였지만 이 두 부류에 속한 사람들에게는 공통적인 반응이 있었습니다.
(2) 감정적인 반응은 서로 다릅니다.
사도 바울은 어떠한 체험을 통하여 예수님을 알게 되었습니까?(행22:6-10)
예수님을 직접 눈으로 봄으로써 알게 되었다 .
6-가는데 다메섹에 가까웠을 때에 오정쯤 되어 홀연히 하늘로서 큰 빛이 나를 둘러 비취매 7-내가 땅에 엎드러져 들으니 소리 있어 가로되 사울아 사울아 네가 왜 나를 핍박(逼迫)하느냐 하시거늘 8-내가 대답하되 주여 뉘시니이까 하니 가라사대 나는 네가 핍박하는 나사렛 예수라 하시더라 9-나와 함께 있는 사람들이 빛은 보면서도 나더러 말하시는 이의 소리는 듣지 못하더라 10-내가 가로되 주여 무엇을 하리이까 주께서 가라사대 일어나 다메섹으로 들어가라 정한 바 너의 모든 행할 것을 거기서 누가 이르리라 하시거늘)
바울의 체험적인 신앙과 디모데의 신앙을 비교해 보십시오(딤후1:5 )
이는 네 속에 거짓이 없는 믿음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라
로이스가 유니게를 헬라인과 결혼시킨 것으로 보아(행 16:1) 이미 기독교로 개종한 것으로 추측할 수 있다. 왜냐하면 유대교 신자들은 절대로 이방인과의 결혼을 금지시키고 있기 때문이다. 유니게에 대해 믿는 유대 여자라고 누가가 소개하고 있다(행 16:1).
따라서 디모데의 믿음은 유대교적 신앙이라기 보다 그리스도를 통한 기독교적 신앙이라고 보는 것이 더 타당하다. 이처럼 디모데는 유대교에서 개종한 로이스와 유니게에 의해서 신앙 교육을 받음으로 신앙을 전수받았다.
성격이나 가정적인 배경에 따라 신앙의 감정적인 반응이 다릅니다. 당신은 어느 편에 속한다고 생각합니까?
(3) 감정에 의존하지 마십시오.
인간은 본래 감정적인 존재이므로 감정은 우리 생활의 정상적인 부분입니다. 그리고 사람들은 서로 성격이 다르므로 하나님과 관계를 맺을 때 감정적으로 각기 다르게 반응하기 마련입니다. 감정적으로 매우 고조된 반응을 보일 수도 있고, 조용하고 차분한 반응을 보일 수도 있습니다.
이와 같이 감정은 다양한 것이기 때문에 어떤 특정한 감정에 의존하면 안됩니다. 감정적 체험은 필요하지만, 특별한 감정적 체험만 구하면 그리스도를 통해서 하나님과 맺게 된 참된 인격적인 관계에 대한 확신을 잃기 쉽습니다.
(4) 감정은 말씀과 믿음의 결과입니다.
구원의 확신은 하나님의 말씀의 권위에 근거합니다. 하나님께서 말씀하신 대로 한다면, 자신이 하나님의 자녀임을 확신할 수 있게 됩니다. 그리스도인은 하나님의 말씀과 그분의 신실성을 믿는 믿음으로 삽니다. 다음 기차 그림은 사실(하나님과 그분의 말씀)과 믿음(그분의 말씀에 대한 우리의 신뢰)과 감정(우리의 체험적 결과)사이의 관계를 보여줍니다.
꼭 필요한 것은 사실과 믿음이며 감정은 따라오는 것이다. 영적 무중력을 경험할 때 낙심하지말고
그때 필요한 것이 믿음이다.
3.의지적인 결단
그리스도인이 되고 자신이 그리스도인임을 확신하는 데는 지성과 감정 외에 의지도 포함되어야 합니다. 그리스도는 우리가 구원을 확신하는 데 있어서 인간 의지의 중요성을 강조하셨읍니다. 그러므로 그리스도인이 예수님을 믿고 따르기 위해서는 어떤 형태든 의지적인 결단이 필요합니다.
현재 아이들은 부모들이 너무 간섭하여 자립정신이 없이 의존하는 경향이 많다. 의지라는 말은 결정하는 힘이며 훈련이 필요하다. 미숙은 결정하지 못하는 것이고 성숙은 결정할 수 있는 힘이다. 하나님이 우리를 자신이 원하는 대로 다 할수 있지만 하지 않는 이유는 사람의 의지로 믿기를 원하시기 때문이다.
예수믿는 실감이 나지 않는 이유는 결단이 없어서이다. 신앙은 궁극적으로 결정하는 힘, 선택하는 힘이며 결단은 순종에서 나타난다. 아브라함이 결단할 수 있었던 것은 25년간 하나님께 순종했기 때문이다. 의지적인 결단을 했다는 것은 주님앞에 백지위임장을 맡겼다는 것이다. 마지막으로 구원받은 신앙의 확증은 하나님이 말씀으로 확증하셨고 구원의 확신은 관계에 있어서 두 번째는 성령이 내 안에서 증거 마지막은 예수믿으면 변화가 생기고 가치관이 변한다
(1) 예수님은 젊은 관원에게는 어떤 의지적인 결단을 요구하셨습니까?(눅18:22)
예수께서 이 말을 들으시고 이르시되 네가 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 나눠 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니)
자신의 재물을 모두 팔아 가난한 자들에게 나누어 주라는 명령은 관원의 자만과 위선을 적나라하게 드러냄에 있어 정곡을 찌르는 말씀이다. 그는 기껏 이웃에게 해를 끼치지 않는 정도로 마치 이웃 사랑을 실천한 것인양 자부했는지 모르나, 예수는 이웃을 위한 전폭적이고도 적극적인 헌신을 명하셨다.
예수의 이 말씀은 인간이 마음 속에 있는 재물에 대한 의뢰심을 다 버릴 때에만 비로소 온전히 하나님을 섬길 수 있음을 시사하는 말이다. 결국 이 말씀은 단순한 청빈의 명령이 아니라, 적극적인 이웃 사랑에 대한 요구였다. 관원이 자기의 모든 재물을 풀어 가난한 자에게 나누어 준다고 할지라도 그가 진실하게 예수를 좇지 않는다면 이것 또한 부족한 것이 된다.
모든 재물과 영생중에서 하나를 택하도록 하셨다
모든 사람에게 똑같은 종류의 결단을 요구하시는 것은 아니지만, 모든 사람에게 공통적으로 원하시는 것은 신앙의 의지적인 결단입니다.
(2) 예수님을 만난 거지 소경은 어떻게 자신의 신앙의지를 표현했습니까?(눅18:39,41)
39-앞서가는 자들이 저를 꾸짖어 잠잠하라 하되 저가 더욱 심히 소리질러 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라 41-네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 가로되 주여 보기를 원하나이다)
소경이 원하는 바라보는 것이라고 하는 것은 자명하므로 예수의 질문은 소경의 믿음을 유도하기 위해서 또는 고백의 시간을 주기 위해서 이 질문을 하신것이다. 예수께서는 병자든 죄인이든 항상 이러한 식의 질문을 하신 연후에 그 질문의 대답대로 이루어 주시곤했다.
이는 병자, 죄인들, 가난한 자들에 대한 예수의 깊은 배려이기도 했으며 또한 그들이 자신들의 해결해야 할 문제들을 근본적으로 잘 이해하고 있는가를 알기 위한 것일 수도 있다. 거지 소경에게 있어서 근본적인 해결책은 얼마간의 적선 행위가 아니라 눈을 치유받는 일이었으며 나아가서는 영혼의 눈을 뜨는 일이었던 것이다
당신은 주님을 믿을 때에 의지적인 결단을 분명하게 했습니까?
인격은 지성, 감성, 의지력이 바란스를 이루어야 하며. 어느 한쪽만 발달하면 본인에게도 갈등이 오지만 주위에서도 헷갈리게 된다.
인격을 개발시켜주는 것이 지도자의 역할이다. 성숙한 지도자는 자신의 약점을 보완해나가야 하며 자신이 하기 힘들때는 남을 통해서라도 억지로 하다보면 그 자리에 있게 된다. 좋은 영적습관을 들이기위해 훈련이 필요하다. 도박에 빠지는 사람은 의지가 약하다.
4. 구원받은 신앙의 확증
전인격적인 신앙의 세 요소와 관련해서 하나님은 그리스도가 우리 속에 계시다는 세가지 확증을 보여 주십니다.
(1) 하나님의 말씀
외적으로 나타난 하나님의 말씀을 들 수 있습니다. 구원의 확신은 하나님의 말씀의 권위에 근거하는 것입니다. 요한일서 5:9-13을 읽으십시오.
9-만일 우리가 사람들의 증거를 받을진대 하나님의 증거는 더욱 크도다 하나님의 증거는 이것이니 그 아들에 관하여 증거하신 것이니라
하나님의 증거는 성령과 물과 피를 하나로 통합시키는 가장 근원적인 증거이다. 예수께서 세례받으실 때에 성령의 임재와 하나님의 음성을 통해 자신의 아들임을 확증하셨으며 예수의 고난이 하나님 자신의 영광을 위한 것임을 증언하셨다.
10-하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라
하나님께서 아들에 관해 증거하셨음에도 불구하고 증거를 믿지 않는 것은 하나님이 하신 증거를 거짓으로 만들며, 하나님을 거짓말쟁이로 취급하는것과 동일한 것이다
11-또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라
영생은 예수께서 하나님의 아들이시며 그리스도이실 뿐만 아니라 성육신하신 인간이심을 증거하신 하나님의 증거를 받아 들일 때 이루어지는 결과이기에 이 결과인 영생을 알고 소유한다는 사실은 하나님의 증거가 참되며, 예수께서 하나님의 아들임과 동시에 인간임을 인정한다는 의미가 된다.
12-아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라
아들이 생명 자체이며 아들 안에 생명이 있기 때문에 아들을 모신 자는 영생을 소유하게 되며 아들의 말씀에 순종하여 높은 수준의 영적, 도덕적 삶을 영위함과 동시에 그러한 삶 속에서 아들의 인격을 닮아가게 된다.
13-내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라)
기록목적은 하나님의 아들이시며 그리스도이신 예수를 영접한 모든 이들에게 영생이 있음을 확신시키기 위함
(2) 성령의 내적인 증거
성령은 우리 안에서 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하십니다. 로마서8:16을 읽으십시오.
성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니
성도는 양자의 영을 받았을 뿐 아니라 양자의 영이신 성령으로부터 친히 하나님의 자녀라는 사실을 하나님 앞에서 증거받는다. 칼빈은, “우리의 마음이 믿음으로 차 있을 때에만 우리의 입이 열려 하나님께 기도할 수 있는데, 이것은 성령께서 우리의 마음에 역사하시고 또한 우리가 하나님의 자녀임을 증거해 주시기 때문에 가능하다. 만일 우리가 하나님의 자녀임을 확신하지 못하면 하나님께 바로 기도할 수 없으며 그와 같은 믿음은 헛것에 불과하다”고 하였다.
(3) 우리의 변화된 삶
중생을 체험하고 하나님의 자녀가 되었다는 가장 보편적인 증거는 여러분의 변화된 삶입니다. 요한일서 2:3-6을 읽으십시오.
3-우리가 그의 계명(誡命)을 지키면 이로써 우리가 저를 아는 줄로 알 것이요 4-저를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되 5-누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전케 되었나니 이로써 우리가 저 안에 있는 줄을 아노라 6-저 안에 거한다 하는 자는 그의 행하시는 대로 자기도 행할지니라
內主는 영지주의자들이 주장하는 것처럼 신비한 지식을 획득함으로 이루어지는 것이 아니라 하나님과의 관계, 즉 믿음과 말씀에 대한 순종을 통해서 성취된다. 즉 하나님 안에 내주하는 참된 그리스도인은 하나님의 윤리적인 계명은 물론 복음에 대해 순종함이 그 삶속에서 예수 그리스도와 같이 드러나야 한다.
구원의 확신 – Flip eBook Pages 1-11
일대일 제자양육
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yesupraise 일대일 제자양육
QT 예수 그리스도 일대일
그리스도 구원의 확신 하나님의 속성
성경 성령충만 기도 시험 교제 순종 전도 사역
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일대일 제자양육 첫 번째 만남: 구원의 확신
첫 번째 만남: 구원의 확신
(동반자가 인격적으로 예수님을 만나도록 준비기도 하라!)
영화 좋아하세요?
영화 보는 것과 구원을 받아들이는 것은 공통점이 있습니다…
오늘도 세상 곳곳에서는 그리스도의 제자들을 통해 ‘구원’이라는 영화를 상영하는 영화관이 세워지고 있다. ‘구원’이라는 영화를 보기 전까지는 그 구원이 얼마나 풍성하고 은혜롭고 강력한 것인지를 이해할 수는 없지만 영화관에 들어가면 다 알게 된다.
그런 점에서 영화를 상영하고 있는 영화관과 ‘구원’이라는 영화를 상영하고 있는 영적 영화관과의 공통점이 있음을 보게 된다.
1. 아무도 스스로 영화를 보겠다는 마음이 들진 않고 최소한 포스터를 보거나 예고편을 보듯이 누군가의 전도를 통해 ‘구원’ 영화를 보고자 하는 마음이 생긴다.
2. 영화를 보기 위해서는 시간을 내야 하듯이 ‘구원’ 영화를 보기 위해서도 시간을 내야 한다.
3. 영화를 보는 입장료를 지불하듯이 ‘구원’ 영화를 보기 위한 입장료는 마음으로 내는 ‘영접’ 이다.
4. 영화를 보는 입장료를 지불하면 좌석표를 받듯이 ‘영접’ 입장료를 내면 하늘나라의 좌석표가 준비된다.
5. 영화를 보기 전에는 제목만 보고 그 내용은 모르듯이 ‘구원’ 영화도 내용을 다 알고 ‘영접’ 입장료를 내는 것이 아니라 제목만 보고 결단하는 것이다.
6. 영화를 보고나면 그 제목이 어떠한 것을 의미하는지 내용을 다 알 수 있듯이 ‘영접’ 입장료를 내고 ‘구원’ 영화관에 들어와 영화를 보게 되면 그 구원이 얼마나 풍성하고 은혜롭고 강력한 것인지를 이해할 수 있다.
7. 영화를 보면서 떄로는 화장실에 가고 손을 씻고 다시 돌아 오듯이 ‘구원’ 영화관에 들어 왔음에도 때때로 짓는 죄는 회개함으로 다시 구원의 자리로 돌아올 수 있게 된다.
8. 영화를 보면서 가끔은 먹을 거리(Refreshment)를 먹으며 영화를 보듯이 ‘구원’ 영화를 보는 중에 성령님의 회복케하는 공급함이 있다.
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일대일 제자양육 첫 번째 만남: 구원의 확신
9. 영화를 보면서도 가끔은 이해하지 못하는 언어일 때 자막이 보여지듯이 ‘구원’ 영화를 이해할 수 없을 때 그것을 이해할 수 있는 ‘성령님 자막’이 늘 준비되어 있다.
10. 영화를 비록 여럿이서 보러 들어가도 일단 영화가 시작되면 서로 대화하며 공유할 수 있는 것이 아니라 영화와 나의 일대일 대화이듯이 ‘구원’ 영화도 여럿이 함께 볼 수는 있지만 각각 일대일로 보여지고 얻게되는 스토리이다.
11. 영화를 보고나면 영화를 본 사람과 보지 않은 사람은 아주 커다란 차이가 나듯이 ‘구원’ 영화를 본 사람과 보지 않은 사람의 차이는 ‘영생’ 이다.
12. 영화를 보고 너무 잘된 영화이면 한참 있다가 또 보듯이 ‘구원’ 영화도 자꾸 보고 또 보고 싶어지는 영화이다.
모두 ‘구원’ 영화 한 편 보실래요?
10 개의 질문: 내가 확신하기 어려웠던 부분들을 미리 나눈다. 지- 말씀을 통해
정- 경험을, 삶을 통해
의- 의지, 믿음으로
신앙생활 오래한 사람: 질문 1~10 에서 설명하고 끝냄.
신앙생활 처음한 사람: 질문 1~10 을 간략히 묻고 넘어간 다음 다 배우고 다시 질문 1~10 을 확인하고 끝냄.
1. 당신은 예수를 믿습니까? = 예수님과 더불어 결혼하셨습니까?
2. ‘볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라’(계 3:20)
3. ‘그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니’(롬 8:1)
There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. (Romans 8:1, KJV)
‘우리로 하여금 빛 가운데서 성도의 기업의 부분을 얻기에 합당하게 하신 아버지께 감사하게 하시기를 원하노라 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 속량 곧 죄 사함을 얻었도다’(골 1:12-14)
4. ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’(요 1:12): 호적
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일대일 제자양육 첫 번째 만남: 구원의 확신
5. 사실은 예수를 안믿어도 영생은 합니다. 영생이 목적이면 그렇습니다. 어디서 영생을 하느냐가
문제지요.
‘또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라’(요일 5:11-13)
6. ‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라’(요 5:24)
‘이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고’(행 16:31)
이 구절은 무슨 의미일까…
그저 말씀대로 가족 중에 대표로 한 사람만 믿으면 ‘너와 네 집’이 구원을 얻을 수 있다는 말일까… 구원은 하나님과 일대일의 관계이다. 그렇지만 누군가 가정에서 구원을 받게 되면 그 영향력은
가정에게 가장 먼저 그리고 빨리 미친다. 당근 가정도 구원을 받게 되겠지…
‘이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고'(행 16:31)
이 말씀은 다시 거꾸로 돌아보게 하시는 말씀이시다.
그저 말씀대로 가족 중에 대표로 한 사람만 믿으면 ‘너와 네 집’이 구원을 얻을 수 있다는 말이 아니라… 돌아봐야 함을 말씀하신다. ‘너와 네 집’이 구원을 아직도 받지 않았다면… Something’s wrong! 우선 네 믿음부터 체크하라는 말씀으로 깨닫게 하신다. 왜냐하면 영향력 중에서 구원의 영향력이 가족 내에서는 가장 강하니까… 사랑하는 가족을 함께 하나님 나라로 데려가고 싶은 마음이 가장 크기에…
‘너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라‘(엡 2:8-9)
7. 7 번? 왜 그렇게 대답했나요?
지은 죄때문에… 믿음으로 구원받는 것이지 행위로 받는 것이 아님… 마치 감옥에서 누가 죄를 덜 졌냐?
행위가 아니라 은혜입니다.
‘이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라‘(눅 23:42-43)
8. 예가 아니면… 자기 속에 일어난 일을 자기도 모르기 때문.
성령을 받았다는 것은 입에 거품물고 쓰러지는 것으로 이해하지 말라.
‘그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라‘(고전 12:3)
성령은 현상이 아니다. 성령은 권능이고 수단이다. 무엇을 위해? 증인을 위해(목적). 9. 예수를 믿으면 거듭난 것이다. Born-again Christian.
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일대일 제자양육 첫 번째 만남: 구원의 확신
‘너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라'(벧전 1:23)
For you have been born again, not of perishable seed, but of imperishable, through the living and enduring word of God.
난자 + 정자 = 생명
생명 + 말씀 = 새생명 born again
‘예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라‘(요 3:3-5) ‘우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니‘(딛 3:5)
10. 행위가 아니라 은혜입니다.
‘그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라‘(요 3:18)
(여기서 내가 만난 하나님을 간증!)
우리와 그리스도의 관계는 결혼 관계로 설명….
결혼 관계에서도 지정의 세 요소가 있어야.
지: 결혼할 사람이 자신에게 잘 맞는 사람이라는 것을 알고…
정: 마음으로 그 사람을 사랑할지라도…
의: 의지의 행위로 주례자 앞에서 남편과 아내가 될 것을 서약하기 전에는 결혼이 성립되지 않음 “예’하는 분명한 한 마디의 대답이 필요.
먼저 그리스도를 지식적으로 알아야.
감정적인 체험도 필요.
의지의 행위로 그리스도를 자신의 삶의 주님으로 모시지 않으면… 인격적으로 영접하지 않으면 그리스도인이 될 수 없다.
그리스도인이 되었다는 것?
전 인격을… 지정의를 그리스도께 내어 드리는 것.
신앙생활의 첫출발: 지정의를 통해 바라보는 간증
지(지성): 교회 안에서의 교육, 성경, QT (예수님이, 십자가가, 부활이 나와 무슨 관계가 있는지…) 정(감정): 교수자리… 자살… 이혼…
의(의지): 스스로 그동안의 생활에서 전혀 다른 방향으로, 하나님께로 다가갔다.
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일대일 제자양육
계속 의심이 가고 혼동스러웁다는 것은 바람직한 증상이다. 보트… 허우적 거리는 두명… 나중에…
허우적거리는 사람… 산 사람(영적으로 살아있다는 증거) 얼굴이 물속에… 죽은 사람
1. 지적인 이해
P56 1,2,3,4 과 배운 내용을 정리
(1) 인성, 신성
* 아버지 = 예수님…
하나
* 하나님의 아들,
하나님의 아들…
나의 주 하나님
“나는?”
(2) 회복
* 착한 일? 회복사역
* 대속물… 나를 위해서…
(3) 나의 옆에…
* 부활
* 우편, 온 세상(나)를 주관, 교회의 머리, 하늘?
(4) 요한복음 3:16 이 내게 말하는 것은 무엇일까요? 세상을… 이처럼…
Q) 날 끝없이 기다리는 예수님을 왜 난 내가 기다린다라고 생각하는지….. 선교사님이 보시기에 한심할것같아 무지 죄송하네요.
A) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사… 이처럼…사랑하사…는
이처럼 한심했던 세상을…
우리 모두를 사랑하셨다는 거죠^^ 저도 한심합니다.
그러나 이젠 한심 뿐입니다^^ 예수님을 향한 한 마음 뿐…
첫 번째 만남: 구원의 확신
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일대일 제자양육
2. 감정적인 체험
(1) 신앙에는 감정적인 반응이 있습니다.
베드로의 설교를 들은 예루살렘 사람들의 반응… 어찌할꼬 스데반의 설교를 들은 유대인들의 반응… 이를 갈거늘
신앙은 정반대… 그러나 반응이 일어난다는 것은 공통적이다.
첫 번째 만남: 구원의 확신
(2) 감정적인 반응은 서로 다릅니다.
사도바울- 다메섹에서의 큰 빛… 성령체험… 감정풍부 (체험적인 신앙) 디모데- 모태신앙… 할머니(로이스)-어머니(유니게)-자기 (아버지는 헬라인) 당신은 어느 편이세요?
(3) 감정은 다양한 것이기 때문에 어떤 특정한 감정에 의존하면 안됩니다. 감정적 체험은 필요하지만, 특별한 감정적 체험만 구하면 그리스도를 통해서 하나님과 맺게 된 참된 인격적인 관계에 대한 확신을 잃기 쉽습니다. 하지만… 감정이 풍부할수록 신앙이 풍부…
구원의 확신은 감정으로부터 주로 오는데…
모두 구원의 확신이 없는 것이 아니라 구원의 확신의 확신이 없다.
하나님의 백성인 이스라엘 백성들이 어떻게 애굽에서 나와서 가나안에 들어가게 되었는지를 살펴보면 하나님의 구원에 대해 정확하게 알 수 있습니다. 우선 순서를 보며 하나 하나 말씀드리지요.
10 가지 재앙 -» 유월절 -» 홍해 -» 오순절 -» 광야 -» 가나안 입성 -» 재분배
10 가지 재앙: 바로의 압제하에서 그리고 세상에서 종노릇하던 우리를 구원하시고자 10 가지 재앙을 바로에게 보여주시며 실력으로 우리를 구출하신 사건이 유월절입니다. 피, 개구리, 이, 파리, 온역, 독종, 우박, 메뚜기, 암흑, 그리고 장자의 재앙(피개이파온독우메암장)을 내릴 때 문설주에 어린양의 피를 바른 집은 넘어갔던(Passover) 유월절입니다. 이 유월절은 나의 죄된 상태와 상관없이 그저 어린양의 피를 바르면 생명을 얻는 하나님의 일방적인 구원이었습니다. 유월절은 바로 하나님이 우리에게 베푸셨던 구원사역입니다.
유월절: 어린 양의 피만 있으면, 예수 그리스도의 피만 있으면 구원을 받는 것입니다.
“주여~” 하며 피를 바른 사람도 있을 것이고 마지못해 밑져야 본전으로 생각하며 바른 사람도 있을 것이지만 그들 모두에게 구원이 임했습니다. 그것을 유월절 구원, 유월절 신앙이라고 합니다.
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일대일 제자양육 첫 번째 만남: 구원의 확신
홍해: 홍해를 건너는 것도 마찬가지 입니다. 모세가 홍해를 가르고 홍해를 건너갈 때에 “주님 감사합니다” 하며 찬양하며 가던 사람도 있을 것이고 그 뒤를 쭐레쭐레 담배피며 따라가던 사람도 있었을 것이지만 모두가 구원을 받았습니다.
하나님이 유월절을 통해 주신 구원은 개인의 경험보다는 하나님편에서 일하신 것이기 때문입니다. 이것을 구원의 객관성(외적 구원)이라고 부르며 내가 할 수 있는 것보다는 하나님이 일하시는 것입니다. 하지만 모두 유월절을 넘기고 홍해를 건너서 구원을 받았음을 확신해야 합니다.
오순절: 출애굽 후 7 주 후에 즉 7 일 X7 주=49 일 후 50 일째가 되는 날이 오순절이며, 모세가 시내산에서 하나님으로부터 10 계명을 받고 정식으로 하나님의 백성으로 애굽에서 벗어나 완전한 자유함을 얻었음을 모두가 체험하며 축하하던 때 입니다.
이 때는 모두 각자 각자가 실제로 완전한 자유가 자신에게 임했음을 체험했습니다. 이것을 구원의 주관성(내적 구원)이라고 부르며 구원을 몸소 체험하고 감동받는, 그야말로 “구원의 확신”이 확신되어지는 순간입니다. 이것을 오순절 구원이라고…
광야: 구원받은 사람에게도 광야는 옵니다. 그 광야에는 어려움이 있지만 유월절과 광야를 지내온 우리는 구원의 확신이 흔들려서는 안됩니다.
가나안 입성: 광야 학교를 졸업하면 하나님께서는 약속의 땅, 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 선물로 주십니다.
재분배: 새로운 약속의 땅에 입성하면 하나님께서는 새로운 사역을 허락하십니다. 결국 하나님께서 애굽으로부터 우리를 불러서 인도하여 내신 목적은 하나님의 사역에 동참시키고자, 하나님의 동업자로 우리를 부르시기 위해서입니다.
그래서 우리는 유월절신앙과 오순절 신앙을 확실히 알아야 합니다. 이에는 4 가지 유형이 있는데
유월절 신앙: 없음 오순절 신앙: 없음 -» 구원의 확신이 없다. 날씨에 따라 교회에 온다.
유월절 신앙: 없음 오순절 신앙: 있음 -» 어려움만 만나면 구원의 확신이 흔들리고 균형이 깨진 신앙으로 가기 쉽다.
유월절 신앙: 있음 오순절 신앙: 없음 -» “구원의 확신”의 확신이 없다.
유월절 신앙: 있음 오순절 신앙: 있음 -» “구원의 확신”이 있고 균형 있는 신앙 생활을 한다.
당신은 어떤 구원을 체험하셨습니까?
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구원은 예수 그리스도를 통해서 십자가에서 완성…
3 + X = 4 given, find X.
3 nails + Jesus Christ = 4 given = forgiven
3 개의 못과 십자가와 예수 그리스도를 더하면 용서(forgiven)가 된다. X = 1… 하나님…
(4) 감정은 말씀과 믿음의 결과입니다. 그림을 보세요.
지금 어느 쪽으로 가고 있죠? 왼쪽이죠…
첫 번째 만남: 구원의 확신
왼쪽으로부터 처음이 ‘사실’이라는 기관차이고, 가운데가 ‘믿음’이라는 연료차이고, 그 다음은 ‘감정’이라는 객차이죠.
신앙을 끌고가는 것은 ‘사실’이라는 기관차이며,
잘 가도록 계속 연료를 공급하는 것은 ‘믿음’이며,
사람들이 사실 타고서 느끼는 부분은 ‘감정’이라는 객차입니다.
우리는 객차에 타고 있기에 ‘감정’에 민감하게 반응하는 편이죠. 그래서 구원의 확신의 확신이 없는 문제에 빠지기는 하지만요.
달리는 기차를 타면 기차가 깜깜한 터널에 들어 갔다고 뛰어 내릴까요? 고난이라는 깜깜한 터널 가운데 기차가 들어 갔더라도…
기관사를 믿고 편안하게 객차에 있으면…
목적지까지 가게 되는 것…
그 열차… 구원열차 입니다.
3. 의지적인 결단
‘볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라’(계 3:20)
문을 여는 의지가 필요합니다.
(1) 나눠주라… 나를 따르라… 삶을 바꾸는 결단. 의지적인 결단… (2) 소리질러 보기를 원하나이다…
“Yes” 해야…
의지의 한계성- 이미 하나님이 하신 것을 받아들이는 것.
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4. 구원받은 신앙의 간증 (1) 하나님의 말씀-지 (2) 성령의 내적 증거-정 (3) 우리의 변화된 삶-의
첫 번째 만남: 구원의 확신
물어보라! Yes 가 되면 신앙이 재미있다…
1. 말씀이 순전하게 믿어지는가? Yes 해야…
2. 찬양의 의미와 곡조가 진정으로 느껴지는가?
3. 기도가 흡수되는 체험이 있는가?
4. 성도를 보면 단지 성도라는 이유로 반가운가?
5. 은사를 받은 적이 있는가?
6. 예배를 너무 너무 사모하는가?
7. 믿지 않는 사람들의 영혼이 불쌍해 보이는가?
8. 하나님께 삶을 드린 결단의 체험이 있는가? 아님 하나님께 삶을 드리고 싶은지… 9. 크리스찬이라는 사실이 자랑스러운가?
10. 영적 전쟁에 대해 생각해보고 체험해 보았는가?
영접 – 성화(구원을 이루어가는 단계) – 천국
의자 설명:
내가 주인- 예수님은 밖- 사단은 안
여전히 내가 주인- 예수님은 안- 사단은 들락날락 예수님이 주인- 나는 안- 사단은 밖
예수님께서 동반자에게 보내신 편지를 받았습니다. 전해드릴께요^^
사랑하는 친구야
잘 있었니? 내가 널 얼마나 사랑하는지, 내가 널 얼마나 아끼는지 말하고 싶어 이 글을 쓴단다. 어제 나는 네가 친구들과 함께 이야기하고 있는 것을 보았어. 나도 너와 이야기하고 싶어서 하루 종일 널 기다렸단다. 저녁 때 나는 네가 하루를 잘 마무리할 수 있도록 아름다운 황혼을 너에게 선물했지. 네가 좀 쉴 수 있도록 시원한 산들바람과 함께… 그런데 넌 내게 오지 않더구나. 정말이지, 그
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일대일 제자양육 첫 번째 만남: 구원의 확신
사실이 내 마음을 아프게 했어. 난 네가 잠드는 것을 바라보며, 네 이마를 가만히 만지고 싶어서 네 얼굴과 베개 위로 달빛을 쏟아 부었지. 그리고 다시 너를 기다렸어. 네가 깨면 서로 이야기할 수 있기를 바라면서.
난 너를 위해 선물도 많이 준비했단다. 하지만 넌 오늘도 늦게 일어나, 바삐 나가더구나. 내 생각은 조금도 하지 않고… 그래도 난 널 사랑해. 내 눈물이 빗물에 섞여 내리고 있단다. 그런데 너는 오늘 무척 슬퍼 보이는구나. 그것이 또 날 아프게 하는구나. 나도 그런 네 마음을 알거든. 내 친구들도 여러 번 날 실망시키고 아프게 했기에… 하지만 난 널 변함없이 사랑해. 만약 네가 “내가 널 사랑해!”라는 내 말에 조금이라도 귀 기울인다면!
파란 하늘에서도, 잔잔한 푸른초장에서도 네게 말했어. 나뭇잎과 아름다운 꽃들을 통해서도 난 너에게 속삭였어. 산속에 흐르는 시냇물을 통해서도 내 사랑을 너에게 전했었지. 새들에게도 너에 대한 내 사랑을 노래하게 했어. 난 너를 따뜻한 햇살로 옷 입히고, 자연 속의 꽃 내음으로 네 주위를 향기롭게 했단다. 너를 향한 내 사랑은 대양보다 깊고, 네가 가진 어떤 간절한 소원보다도 더 크단다. 내가 얼마나 너와 이야기하고 싶은지, 너와 동행하고 싶은지, 네가 알 수만 있다면… 우리는 천국에서 영원히 함께 살 수 있을텐데…
하지만 그것이 이 세상에서는 너무 어려운 일이란 것을… 나도 잘 알고 있어. 난 너를 도와주고 싶어. 나의 아버지에 대한 것도 너에게 알려 주고 싶고… 내 아버지 역시, 널 돕고 싶어 하신단다. 친구야. 언제든지 날 불러 줘, 그리고 내게 말해 주렴. 제발 좀 나와 이야기해 보자. 날 잊지 말아 줘. 난 너에게 전해 줄 것이 너무 많은데…
그래, 이제 더 이상 너를 귀찮게 하지 않을게. 나를 선택하든 거절하든 그건 네 자유니까. 그렇지만 나는 널 여전히 기다릴 거야. 왜냐하면 나는 너를 너무 사랑하니까.
너의 친구 예수로부터
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일대일 양육과정은 초신자를 위한 신앙 성장코스입니다. 믿음의 멘토인 양육자와 16주간 일대일 만남을 갖으며 이를 통해 하나님 말씀을 배우고, 서로의 삶을 나누며 신앙과 인격이 성장함을 맛보게 됩니다. 초신자에게 적합한 훈련입니다. 이제 막 신앙생활을 시작한 분이나 교회를 오래 다녀도 즐거움이 없는 분, 구원의 확신을 찾는 모든 분에게 추천합니다. 분당우리교회 등록교인이라면 누구나 신청할수 있습니다. (모집기간: 12월중, 7월중) 예수그리스도를 믿는 믿음이 생기고 자라납니다. 멀게만 느껴졌던 예수님이 나의 구원자이심을 확신하며, 주님과 동행하는 삶의 기쁨을 누리게 됩니다. 평신도 양육자와 일대일 만남을 갖습니다. 양육자는 분당우리교회 양육자훈련코스(일대일 리더과정)를 수료한 분입니다. 양육자는 훈련자의 영적인 부모가 되어 신앙의 성장을 이끌어주는 멘토이며, 인생의 어려움을 놓고 함께 기도하는 중보자 역할을 담당합니다. 16주 동안 ‘일대일 제자양육 성경공부’ (두란노출판사) 교재로 진행됩니다. 양육자와 자유롭게 시간과 장소를 선택할수 있으며 약 2시간정도 만남의 시간을 갖습니다. 일대일 양육과정은 훈련코스입니다. 믿음의 성장을 위하여 예습, 성경읽기, QT, 암송과제가 주어집니다. 매주 과제를 준비하면서 일상속에서 말씀이 생각나고, 순종하는 삶이 이루어집니다. 일대일 양육과정은 구원의 확신과 믿음의 성장을 원하는 분을 위한 맞춤식 신앙훈련 프로그램입니다. 더불어 시간적 제약으로 훈련을 받지 못한 분에게 좋은 훈련입니다. 16주간 믿음의 멘토와의 만남을 통하여 복음의 감격이 회복되고 성장의 기쁨을 누리는 일대일 양육과정에 여러분들을 초대합니다. 1강
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14강
개강 OT & 예수는 어떤 분입니까?
예수는 어떤 일을 했습니까?
예수는 지금 무엇을 하고 있습니까?
예수는 어떤 일을 했습니까?
예수를 믿으십시오
큐티의 이론과 실제
구원의 확신
하나님의 속성
하나님의 말씀- 성경
기도
교제와 전도
성령충만한 삶
시험을 이기는 삶과 순종하는 삶
사역하는 삶
키워드에 대한 정보 일대일 제자 양육 구원 의 확신
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